نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١٥

و از آنجمله است : . . . فصوص الحكم . در رساله فصوص الحكم فارابى براى اثبات توحيد بيشتر باصول و عقائد نو افلاطونيان و عرفاء نزديك شده است الخ .

ترجمه تاريخ العرب بقلم الدكتور فيليب حتى , الدكتور أدورد جرجى , الدكتور جبرائيل جبور : در ترجمه فارابى گفته اند ( ص ٤٥٣ و ٤٥٤ج ١ ) : و فيما عداالشروح التى وضعها الفارابى على كتب ارسطو و سواه من فلاسفة الاغريق فانه قدالف جملة من الكتب فى علم النفس والسياسة و ماوراء الطبيعة أشهرها رسالة فصوص الحكم الخ .

و در ذيل صفحه ٤٥٤ درباره فصوص الحكم گفته اند نشرها ديتر تشى .

جناب استادم علامه شعرانى قده در يكى از رسائلش كه در تراجم فلاسفه بنام شرقى و غربى و آراى خاصه آنان نوشته است و بخط مباركش در نزد اين جانب محفوظ است فرموده است :

([ از فارابى كتب بسيارى باقى مانده است ولى تماما مختصر و كسى كه كاملا در فلسفه ماهر نباشد از آنها استفاده نمى كند . در بين كتب او فصوص الحكم در توحيد و علم الهى معروفتر است .

ديگر رساله در جمع بين عقائد ارسطو و افلاطون نوشته و آنچه بنظر مى رسد كه اين دو حكيم با يكديگر مخالف بوده اند تأويل كرده و موافقت داده است . دو كتاب در سياست مدينه نوشته يكى آراء اهل المدينة الفاضلة و ديگر السياسات المدينة كه در اسلام بى نظيرند . و رساله در اغراض ما بعد الطبيعة ارسطو و دو كتاب تحصيل السعادة و التنبيه على سبيل السعادة در اخلاق و رساله در بطلان قول منجمين و غير آنها كه در ايران و هند و مصر بطبع رسيده و بسيارى از كتب وى باقى نمانده است ) ) .

و نيز در همان رساله در ترجمه شيخ رئيس گويد([ : در بين تصانيف او قانون در طب و شفا و اشارات در منطق و فلسفه معروف و متداول است .