نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١٤٧ - در بيان حجابهاى انسان از وصول بكمال حقيقى , و در توصيه به تجرد از غواشى , و اشارت بمقامات انسانى است

حضرتى باز ندارد زيرا كه مظهر اسم شريف يا من لايشغله شأن عن شأن است لذا ذهول و غفلت و اخلال در حق وى متصور نبود فافهم .

انسان صاحب مقام لايسئل عمايفعل

تبصره : آنكه در اين فص گفته است : فلاتسأل عما تباشرة , ناظر به گفتار حق سبحانه در قرآن كريم است كه فرمود : لايسئل عما يفعل و هم يسألون ( سوره انبياء آيه ٢٤ ) كه عبد صاحب مقام ياد شده مظهر حق سبحانه در اين خصيصه مى شود , چنانكه در ديگر اسماء و صفات مظهر او مى گردد . در آشنايى بدين سر مستسر در واقعه حضرت خضر و حضرت موسى عليهما السلام در كهف قرآن تدبر لازم بايد و وقايع و احوال ديگر نيز از مشايخ عارفان بالله و سالكان طريقت منقول است كه معاضدند فتبصر .

در بيان ولاخطر على قلب بشر

تبصره : آنكه در حديث شريف فرمود( : ولا خطر على قلب بشر) نكته ١٦٥ هزار و يك نكته در بيان آنست كه : اكثر مردم لذت عقلى را نمى فهمند بلكه لذت خيالى را نمى فهمند فضل عن اللذة العقلية . در روايت آمده است كه قال تعالى اعددت . . . . ولاخطر على قلب بشر , بشر فرموده است نه انسان و آدم زيرا كه كلمه بشر ناظر به ظاهر است و بشره هر چيز صورت ظاهر اوست . و انسان در اصطلاح اهل الله كامل را گويند . اكثرى مردم بشرند نه انسان و آدم , بشر همين ظاهر است كه هست .

دى شيخ گرد شهر همى گشت با چراغ *** كز ديو و دد ملولم و انسانم آرزوست

گويى ز چه انست را ببريده اى از انسان *** بالله كه من اى خواجه در جستن انسانم