نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١١

و پس از آن تأليف تدوينى , تا انعامش عام باشد و احسانش تام .

اين كتاب نيز حاصلى از آن درس و بحث است كه در شب دوشنبه چهاردهم جمادى الاولى هزار و سيصد و نود و دو ( ١٣٩٢ هق ) هجرى قمرى مطابق پنجم تيرماه هزار و سيصد و پنجاه و يك هجرى شمسى ( ١٣٥١ هش ) شروع , و در شب پنجشنبه پنجم شوال المكرم هزار و سيصد و نود و شش هجرى قمرى مطابق هشتم مهرماه هزار و سيصد و پنجاه و پنج هجرى شمسى خاتمه يافت . و اينك قلم تقدير رقم زد كه فائده اين مأدبه اعم , و عائده اين مائده اتم باشد .

و بناى ما اين است كه نخست هر فص را تصحيح شده تقديم بداريم , و پس از آن بترجمت تحت لفظى آن بعنوان همين واژه ترجمه بپردازيم , و سپس در پيرامون آن بياناتى بعنوان بيان بياوريم . و در حقيقت رساله فصوص بهانه است , و به ازاى نصوصى كه در اين درج گهر درج شده است به مثابت پيمانه است . بسم الله مجريها و مرسيها :

رساله فصوص و شرح آن به قلم معلم ثانى ابو نصر فارابى

در تاريخ ابن خلكان در ترجمه شيخ رئيس , عبارت كتاب اينچنين نقل شده است : اشتغل ابوعلى بتحصيل العلوم كالطبيعى والالهى و غير ذلك و نظر فى الفصوص و الشروح و فتح الله تعالى عليه ابواب العلوم ( ج ١ ص ١٦٧ ط ١ رحلى سنگى ) .

در بادى نظر از اين عبارت گمان مى رود كه مراد نويسنده , فصوص فارابى است زيرا پيش از شيخ كتابى بنام فصوص در معقول بايد همان فصوص فارابى باشد , بخصوص كه شيخ هم در فلسفه جانشين فارابى و ناظر به مؤلفات اوست و از وى پيروى مى كند .