تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥١ - سوره إبراهیم

و آله -:أنّ هذه الشّجره الطّیّبه[هی] [١] النّخله.

أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ

:فی الأرض،ضارب بعروقه فیها.

وَ فَرْعُهٰا

:و أعلاها فِی السَّمٰاءِ (٢٤).

قیل [٢]:یجوز أن یرید:و فروعها،أی:أفنانها،علی الاکتفاء بلفظ الجنس لاکتسابه الاستغراق من الإضافه.

تُؤْتِی أُکُلَهٰا

:تعطی ثمرها.

کُلَّ حِینٍ

:وقّته اللّه لأثمارها.

بِإِذْنِ رَبِّهٰا

:بإراده خالقها و تکوینه.

وَ یَضْرِبُ اللّٰهُ الْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ

(٢٥):لأنّ فی ضربها زیاده إفهام و تذکیر،فإنّه تصویر للمعانی و إدناء لها من الحسّ.

و فی أصول الکافی [٣].عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن سیف، عن أبیه،عن عمرو بن حریث قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن قول اللّه:

کَشَجَرَهٍ طَیِّبَهٍ أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِی السَّمٰاءِ

.

قال:فقال:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أصلها،و أمیر المؤمنین-علیه السّلام- فرعها،و الأئمّه من ذرّیّتهما أغصانها،و علم الأئمّه ثمرها،و شیعتهم المؤمنون ورقها، [هل فیها فضل؟ قال:قلت:لا،و اللّه] [٤].

قال:و اللّه،إنّ المؤمن لیولد فتورق ورقه،[فیها] [٥]،و أنّ المؤمن لیموت فتسقط ورقه منها.

و فی کتاب الخصال [٦]:عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: خلق النّاس من شجر [٧] شتّی،و خلقت أنا و ابن أبی طالب من شجره واحده،أصلی علیّ و فرعی جعفر.

[١] من المصدر.

[٢] أنوار التنزیل ٥٣٠/١.

[٣] الکافی ٤٢٨/١،ح ٨٠.

[٥] الخصال ٢١/١،ح ٧٢.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شجره.