تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٥٦ - سوره النّحل
فقال:علمت ذلک من کتاب اللّه-عزّ و جلّ-.یقول:فیه تبیان کل شیء.
محمّد بن یحیی الأشعری [١]،عن أحمد بن محمّد،عن البرقی،عن النّضر بن سوید،عن یحیی بن عمران الحلبیّ،عن أیّوب بن الحرّ قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: إنّ اللّه-عزّ ذکره-ختم بنبیّکم النّبیّین،فلا نبیّ بعده أبدا [٢].و ختم بکتابکم الکتب،فلا کتاب بعده أبدا.و فیه تبیان کلّ شیء.و خلقکم و خلق السّماوات و الأرض،و نبأ ما قبلکم،و فصل ما بینکم،و خبر ما بعدکم،و أمر الجنّه و النّار،و ما أنتم صائرون إلیه.
محمّد بن یحیی [٣]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن سنان،عن عبد الأعلی قال:
سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: و أنا امرؤ من قریش،قد ولدنی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-،و علمت کتاب اللّه.و فیه تبیان کلّ شیء،بدء [٤] الخلق،و أمر السّماء و أمر الأرض،و أمر الأوّلین و أمر الآخرین،و أمر ما کان و[أمر] [٥] ما یکون،کأنّی أنظر إلی ذلک نصب عینی.
علیّ، [٦] عن أبیه،عن عبد اللّه بن المغیره،عن سماعه بن مهران قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ العزیز الجبّار أنزل علیکم کتابه،و هو الصّادق البارّ.فیه خبرکم،و خبر من قبلکم،و خبر من بعدکم،و خبر السّماء و الأرض.و لو أتاکم من یخبرکم عن ذلک،لتعجّبتم.
و فی نهج البلاغه [٧]،فی کلام له-علیه السّلام- فی ذمّ اختلاف العلماء فی الفتیا:
أم أنزل اللّه دینا ناقصا،فاستعان بهم [٨] علی إتمامه.أم کانوا شرکاء له،فلهم أن یقولوا [٩]و علیه أن یرضی.أم أنزل[اللّه-سبحانه-] [١٠] دینا تامّا،فقصّر رسول اللّه عن تبلیغه و أدائه.
و اللّه-سبحانه-یقول: مٰا فَرَّطْنٰا فِی الْکِتٰابِ مِنْ شَیْءٍ .و فیه تبیان کلّ [١١] شیء.
[١] الکافی ٢٦٩/١،ح ٣.
[٢] لیس فی أ،ب.
[٣] الکافی ٢٢٣/٢،ذیل ح ٥.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و.
[٥] من المصدر.
[٦] الکافی ٥٩٩/٢،ح ٣.
[٧] نهج البلاغه٦١/،ذیل خطبه ١٨.
[٨] أ:لهم.
[٩] أ،ر:یقربوا.
[١٠] من المصدر.
[١١] المصدر:لکلّ.