و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:حدثنی أبی،عن الحسن بن محبوب،عن أبی جعفر الأحول،عن سلام بن المستنیر،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: سألته عن قول اللّه-تعالی-: مَثَلاً کَلِمَهً طَیِّبَهً [٢](الآیه).

قال:الشّجره السّلام [٣] رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- [٤] و نسبه ثابت فی بنی هاشم،و فرع الشّجره علیّ بن أبی طالب،و غصن الشّجره فاطمه-علیهما السّلام-، و ثمرها [٥] الأئمّه من ولد علیّ و فاطمه-علیهما السّلام-،[و الأئمه من أولادها أغصانها] [٦]و شیعتهم [٧] ورقها.و إنّ المؤمن من شیعتنا لیموت فتسقط من الشّجره ورقه،و أنّ المؤمن لیولد فتورق الشّجره.

قلت:أ رأیت قوله: تُؤْتِی أُکُلَهٰا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا .

قال:یعنی بذلک:ما یفتون به الأئمّه شیعتهم فی کلّ حجّ و عمره من الحلال و الحرام،ثمّ ضرب اللّه لأعداء آل [٨] محمّد[مثلا] [٩] فقال: وَ مَثَلُ کَلِمَهٍ خَبِیثَهٍ کَشَجَرَهٍ خَبِیثَهٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مٰا لَهٰا مِنْ قَرٰارٍ .

و فی روایه أبی الجارود [١٠]،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: کذلک الکافرون لا تصعد أعمالهم إلی السّماء،و بنو أمیّه لا یذکرون اللّه فی مسجد و لا فی مجلس و لا تصعد أعمالهم إلی السّماء إلاّ قلیل منهم.

و فی مصباح الکفعمیّ [١١]:عن علیّ-علیه السّلام -:من به الثّؤلول [١٢] فلیقرأ علیها هذه الآیات سبعا فی نقصان الشّهر وَ مَثَلُ کَلِمَهٍ خَبِیثَهٍ کَشَجَرَهٍ خَبِیثَهٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مٰا لَهٰا مِنْ قَرٰارٍ وَ بُسَّتِ الْجِبٰالُ بَسًّا، فَکٰانَتْ هَبٰاءً مُنْبَثًّا .

یُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثّٰابِتِ

:الّذی ثبت بالحجّه عندهم،و تمکنّ

[١] تفسیر القمّی ٣٦٩/١.

[٢] أ،ب،ر:خبیثه.

[٣] لیس فی المصدر.و فی ب:«الإسلام»بدل «السلام».

[٤] المصدر:«أصلها»بدل«و».

[٥] المصدر:ثمرتها.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شیعتها.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] من المصدر.

[١٠] تفسیر القمّی ٣٦٩/١.

[١١] مصباح الکفعمیّ١٥٨/.

[١٢] الثؤلول:خراج یکون بجسد الإنسان ناتئ صلب مستدیر.