تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٥٣٣
الأسماء الثّلاثه أرکان و حجب الاسم الواحد [١] المکنون المخزونه بهذه الأسماء الثّلاثه [٢]، و ذلک قوله-تعالی-: قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَیًّا مٰا تَدْعُوا فَلَهُ:اَلْأَسْمٰاءُ الْحُسْنیٰ .
أحمد بن إدریس [٣]،عن الحسین بن عبد اللّه،عن محمّد بن عبد اللّه،و موسی بن عمر،و الحسن [٤] بن علیّ بن عثمان،عن ابن سنان قال: سألت أبا الحسن الرّضا-علیه السّلام-:هل کان اللّه-عزّ و جلّ-عارفا بنفسه قبل أن یخلق الخلق؟ قال:نعم.
قلت:یراها و یسمعها؟ قال:ما کان محتاجا إلی ذلک لأنّه لم یکن یسألها و لا یطلب منها،هو نفسه و نفسه هو،قدرته نافذه،فلیس یحتاج أن یسمّی نفسه و لکنّه اختار لنفسه أسماء لغیره یدعوه بها،لأنّه إذا لم یدع باسمه لم یعرف،فأوّل ما اختار لنفسه العلیّ العظیم لأنّه أعلی الأشیاء کلّها،فمعناه:اللّه،و اسمه العلی العظیم،هو أوّل أسمائه علا علی کلّ شیء.
محمد بن یحیی [٥]،عن عبد اللّه بن جعفر،عن السّیّاریّ،عن محمّد بن بکر،عن أبی الجارود،عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أنّه قال: و الّذی بعث محمّدا-صلّی اللّه علیه و آله-بالحقّ نبیّا و أکرم أهل بیته،فإنّه ما من شیء تطلبونه من حرز،من حرق أو غرق أو سرق أو إفلات دابّه من صاحبها أو ضالّه أو آبق إلاّ و هو فی القرآن،فمن أراد ذلک فلیسألنی عنه.
قال:فقام إلیه رجل فقال:یا أمیر المؤمنین،أخبرنی عن السّرق فإنّه لا یزال قد یسرق لی [٦] الشّیء بعد الشّیء لیلا.
فقال له:اقرأ إذا آویت [٧] إلی فراشک: قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ -إلی قوله- وَ کَبِّرْهُ تَکْبِیراً .
[١] لیس فی أ،ب،ر.
[٢] فی ب:زیاده«و هذه الأسماء الثلاثه أرکان و حجب الاسم الواحد المکنون»
[٣] نفس المصدر ١١٣،ح ٢.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و موسی بن عمرو عن الحسن.
[٥] نفس المصدر ٦٢٤/٢،ح ٢١.
[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إلاّ.
[٧] ب:أتیت.