قال [١]:فقلت:یا ابن رسول اللّه،و بأیّ شیء تعلم ما فی نفسی قبل سؤالی؟ قال:بالتّوسّم و التّفرّس،أما سمعت قول اللّه [٢]-عزّ و جلّ-: إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ .و قول رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:اتّقوا فراسه المؤمن فإنّه ینظر بنور اللّه.

فقلت:یا ابن رسول اللّه،أخبرنی بمسألتی.

فقال:مسألتک عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:لم لم یطق حمله علیّ بن أبی طالب عند حطّه الأصنام عن سطح الکعبه،مع قوّته و شدّته و ما ظهر منه فی قلع[باب] [٣]خیبر و رمیها [٤] أربعین ذراعا،و کان لا یطیق حملها [٥] أربعون رجلا،و کان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-یرکب النّاقه و الفرس و البغله و الحمار و رکب البراق لیله المعراج،و کلّ ذلک دون علیّ-علیه السّلام-فی القوّه و الشّده؟ قال:فقلت له:عن هذا أردت أن أسألک [٦]،یا ابن رسول اللّه،فأخبرنی.

فقال:نعم،إنّ علیّا-علیه السّلام-برسول اللّه شرّف و به ارتفع و به [٧] فضّل، و به وصل إلی إطفاء[نار] [٨] الشرّک و إبطال کلّ معبود من دون اللّه،و لو علاه النّبیّ -صلّی اللّه علیه و آله-لکان النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-بعلیّ مرتفعا شریفا و واصلا [٩] فی حطّ الأصنام،و لو کان ذلک لکان علیّ أفضل من النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

ألا تری أنّ علیّا لمّا علا ظهر النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-قال:شرفت و ارتفعت حتّی لو شئت أن أنال السّماء لنلتها؟ أو [١٠] ما علمت أنّ المصباح هو الّذی یهتدی به فی الظّلم و انبعاث فرعه من أصله؟ و قال علیّ-علیه السّلام-:أنا من أحمد،کالضّوء من الضّوء.

أو ما علمت أنّ محمّدا و علیّا [١١] کانا نورا بین یدی اللّه-عزّ و جلّ-قبل أن یخلق

[١] لیس فی ب.

[٢] الحجر٧٥/.

[٣] من المصدر.

[٤] المصدر:و رمی بها ما رماه.

[٥] المصدر:حمله.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أسأل.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و أصلا.

[١٠] من المصدر.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و ما محمّد و علیّ إلاّ»بدل هذه العباره.