و فی أصول الکافی [١]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن إسماعیل بن مهران،عن سیف بن عمیره،عن أبی بصیر قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:هل للشّکر حدّ إذا فعله العبد کان شاکرا؟ قال:نعم.

قلت:ما هو؟ قال:یحمد اللّه علی کلّ نعمه علیه فی أهل و مال،و إن کان فیما أنعم علیه فی ماله حقّ أدّاه،و من قوله: رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطٰاناً نَصِیراً .

[و الحدیث طویل.أخذت منه موضع الحاجه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]: وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ(وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ) [٣] وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطٰاناً نَصِیراً ] [٤] فإنّها نزلت یوم فتح مکّه لمّا أراد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-دخولها،أنزل اللّه:قل،یا محمّد: أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ (الآیه).

و فی محاسن البرقی [٥]:عنه،عن أبی عبد اللّه،عن حمّاد،عن حریز،عن إبراهیم بن نعیم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: إذا دخلت مدخلا تخافه فاقرأ هذه الآیه:

رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِی مِنْ لَدُنْکَ سُلْطٰاناً نَصِیراً

فإذا [٦] عانیت الّذی تخافه،فاقرأ آیه الکرسیّ.

وَ قُلْ جٰاءَ الْحَقُّ

:الإسلام.

وَ زَهَقَ الْبٰاطِلُ

:و ذهب و هلک الشّرک.من زهق روحه:إذا خرج.

إِنَّ الْبٰاطِلَ کٰانَ زَهُوقاً

(٨١):مضمحل غیر ثابت.

و فی روضه الکافی [٧]:علیّ بن محمّد،عن علیّ بن العبّاس،عن الحسن بن

[١] الکافی ٩٥/٢-٩٦،ح ١٢.

[٢] تفسیر القمّی ٢٦/٢.

[٣] من المصدر.

[٤] لیس فی ب.

[٥] المحاسن٣٦٧/،ح ١١٨.

[٦] المصدر:و إذا.

[٧] الکافی ٢٨٧/٨،ح ٤٣٢.