اختارها[اللّه-عزّ و جلّ-] [١] للمرسلین قبلی [٢]و أمّا صلاه الفجر فإن الشّمس إذا طلعت تطلع علی قرن [٣] شیطان،فأمرنی ربّی [٤]-عزّ و جلّ-أن أصلّی قبل طلوع الشّمس صلاه الغداه،و قبل أن یسجد لها الکافر تسجد أمّتی للّه-عزّ و جلّ-،و سرعتها أحبّ [٥] إلی اللّه-عزّ و جلّ-،و هی الصّلاه الّتی تشهدها ملائکه اللّیل و ملائکه النّهار.

[قال:صدقت یا محمّد] [٦].

و فی من لا یحضره الفقیه،مثل ما فی العلل سواء [٧].

وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ

:و بعض اللّیل فاترک الهجود للصّلاه،و الضّمیر للقرآن.

نٰافِلَهً لَکَ

:زائده لک علی الصّلوات المفروضه.أو فضیله لک لاختصاص وجوبه بک.

و فی تهذیب الأحکام [٨]:محمّد بن أحمد بن یحیی،عن الحسن بن علیّ بن عبد اللّه، عن ابن فضّال،عن مروان،عن عمّار السّاباطی قال: کنّا جلوسا عند أبی عبد اللّه -علیه السّلام-بمنی،فقال له رجل:ما تقول فی النّوافل؟ فقال:فریضه.

فقال:ففزعنا و فزع الرّجل.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّما أعنی:صلاه اللّیل علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-إنّ اللّه-عزّ و جلّ-یقول: وَ مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نٰافِلَهً لَکَ .

و فی کتاب الخصال [٩]،فیما أوصی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-علیّا-علیه

[١] لیس فی المصدر.

[٢] أ،ب،ر:«للمسلمین»بدل«للمرسلین قبلی».

[٣] المصدر:قرنی.

[٤] المصدر:اللّه.

[٥] لیس فی ب.

[٦] من المصدر.

[٧] یوجد مثل حدیثه الأوّل فی الفقیه ٢٩١/١، ح ١٣٢١،و مثل الحیث الثالث فیه١٣٧/-١٣٨ ح ٦٤٣.و أمّا الحدیث الثانی فلا یوجد فی الفقیه مثله.و فی الکافی ٤٨٧/٣ ح ٥ حدیث مشابه له متنا.

[٨] التهذیب ٢٤٢/٢،ح ٩٥٩.

[٩] الخصال١٢٥/.