قلت:ذکر أنّک قلت:أوّل صلاه افترضها اللّه علی نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله- الظّهر،و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: أَقِمِ الصَّلاٰهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ[إِلیٰ غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ ] [٢]،فإذا زالت الشّمس لم یمنعک إلاّ سبحتک،ثمّ لا تزال فی وقت إلی أن یصیر الظّلّ قامه و هو آخر الوقت،فإذا صار الظّلّ قامه دخل وقت العصر فلم تزل فی [٣] وقت حتّی یصیر الظّلّ قامتین،و ذلک المساء فقال:صدق.

علیّ بن محمّد [٤]،عن سهل بن زیاد،عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن عبد الرّحمن بن سالم،عن إسحاق بن عمّار قال: قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-:

أخبرنی بأفضل المواقیت فی صلاه الفجر.

فقال:مع طلوع الفجر،إنّ اللّه یقول: وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کٰانَ مَشْهُوداً ،یعنی:صلاه الفجر تشهده ملائکه اللّیل و ملائکه النّهار،فإذا صلّی العبد الصّبح مع طلوع الفجر أثبتت له مرّتین:أثبتها ملائکه اللّیل و ملائکه النّهار.

علیّ بن محمّد [٥]،عن بعض أصحابنا،عن علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد المسلی [٦]،عبد اللّه بن سلیمان العامریّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: لمّا عرج برسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-نزل بالصّلاه عشر رکعات،رکعتین رکعتین.فلمّا ولد الحسن و الحسن زاد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-سبع رکعات شکرا للّه [٧]،فأجاز اللّه له ذلک،و ترک الفجر لم یزد فیها[لضیق وقتها] [٨] لأنّه تحضرها ملائکه اللّیل و[ملائکه] [٩]النّهار.

[١] الکافی ٢٧٥/٣،ح ١.

[٢] لیس فی المصدر.

[٣] المصدر:فلم یزل.

[٤] نفس المصدر٢٨٢/،ح ٢.

[٥] نفس المصدر٤٨٧/،صدر ح ٢.

[٦] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٣١٧/١.و فی النسخ:ربیعی بن محمد المسلمی (ب:السلمی)

[٧] لیس فی ب.

٨- ٨ و ٩) -من المصدر. ٩-