و فی کتاب الخصّال [٢]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام-أصحابه: إذا نظر أحدکم فی المرآه فلیقل:الحمد للّه الّذی خلقنی فأحسن خلقی،و صوّرنی فأحسن صورتی،وزان منّی ما شان من غیری،و أکرمنی بالإسلام.

عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- [٣] قال: المؤمن أعظم حرمه من الکعبه.

و فی عیون الأخبار [٤]،بإسناده إلی الرّضا-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-: إنّ المؤمن یعرف بالسّماء،کم یعرف الرّجل[أهله و] [٥] ولده، و أنّه لأکرم علی اللّه-تعالی-من ملک مقرّب.

و بإسناده [٦]،قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: یا علیّ.من کرامه المؤمن علی اللّه أنّه لم یجعل لأجله وقتا حتّی یهمّ ببائقه [٧]،فإذا همّ ببائقه [٨] قبضه اللّه [٩]إلیه.

عن جابر [١٠]،عن أبی جعفر-علیه السّلام- [فی قوله-تعالی-] [١١]: وَ فَضَّلْنٰاهُمْ عَلیٰ کَثِیرٍ مِمَّنْ خَلَقْنٰا تَفْضِیلاً قال:خلق کلّ شیء منکبّا،غیر الإنسان خلق منتصبا.

و فی کتاب علل الشّرائع [١٢]:أبی-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن علیّ بن الحکم،عن عبد اللّه بن سنان قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-فقلت:الملائکه أفضل أم بنو آدم؟ فقال:قال أمیر المؤمنین علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-:إن اللّه-عزّ و جلّ- رکّب فی الملائکه عقلا بلا شهوه،و رکّب فی البهائم شهوه بلا عقل،و رکّب فی بنی آدم

[١] لیس فی أ،ب.

[٢] الخصال ٦١٢/٢.

[٣] نفس المصدر ٢٧/١،ح ٩٥.

[٤] العیون ٣٣/٢،ح ٦٢.

[٥] من المصدر.

[٦] نفس المصدر و المجلد٣٦/،ح ٩٠.

٧- ٧ و ٨) -کذا فی المصدر.و فی النسخ:بایعه. و البائقه:الداهیه.الظلم و التعدّی عن الحقّ.

[٨] لیس فی المصدر.

[٩] تفسیر العیّاشی ٣٠٢/٢،ح ١١٣.

[١٠] من المصدر.

[١١] العلل ٤/١.

١٢-