أحمد بن محمّد،جمیعا،عن الوشّاء،عن موسی بن بکر،عن أبی بصیر قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: یا أبا محمّد،أیّ شیء یقول الرّجل منکم إذا دخلت علیه امرأته؟ قلت:جعلت فداک،أ یستطیع الرّجل أن یقول شیئا؟ فقال:ألا أعلمک ما تقول؟ قلت:بلی.

قال:تقول:بکلمات اللّه استحللت فرجها،و فی أمانه اللّه أخذتها،الّلهمّ إن قضیت فی رحمها [١] شیئا فاجعله بارا تقیّا و اجعله مسلما سویّا،و لا تجعل فیه شرکا للشّیطان.

قلت:و بأیّ شیء یعرف ذلک؟ قال:أما تقرأ کتاب اللّه-عزّ و جلّ-؟ ثم ابتدأ هو: وَ شٰارِکْهُمْ فِی الْأَمْوٰالِ وَ الْأَوْلاٰدِ .

ثمّ قال:إنّ الشّیطان لیجیء حتّی یقعد من المرأه،کما یقعد الرّجل منها، و یحدث،کما یحدث،و ینکح،کما ینکح.

قلت:بأی شیء یعرف ذلک؟ قال:بحبّنا و بغضنا،فمن أحبّنا کان نطفه العبد،و من أبغضنا کان نطفه الشّیطان.

و عنه [٢]،عن أبیه،عن حمزه بن عبد اللّه،عن جمیل بن درّاج،عن أبی الولید،عن أبی بصیر قال:قال لی أبو عبد اللّه-علیه السّلام-و ذکر نحوه.

و فی من لا یحضره الفقیه [٣]:و قال الصّادق-علیه السّلام-: من لم یبال ما قال و لا ما قیل فیه فهو شرک الشّیطان،و من لم یبال أن تراه النّاس مسیئا[فهو شرک شیطان] [٤]، و من اغتاب أخاه المؤمن من غیر تره [٥] بینهما فهو شرک شیطان،و من شغف [٦] بمحبّه الحرام و شهوه الزّنا فهو شرک شیطان.

[١] ب:وجهها.

[٢] الکافی ٥٠٣/٥،ح ٥.

[٣] الفقیه ٢٩٩/٤،صدر ح ٨٥.

[٤] من المصدر.

[٥] التره:العداوه و طلب الثأر نتیجه قتل حمیم له.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شعف.