تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٤١

«و الفزّ»الخفیف.

بِصَوْتِکَ

:بدعائک إلی الفساد.

وَ أَجْلِبْ عَلَیْهِمْ

:و صح علیهم.من الجلبه،و هی الصّیاح.

بِخَیْلِکَ وَ رَجِلِکَ

:بأعوانک من راکب و راجل.

و«الخیل»الخیّاله [١].

و منه قوله-علیه السّلام-: یا خیل اللّه ارکبی.

«و الرّجل»اسم جمع للرّاجل،کالصّحب و الرّکب.

و یجوز أن یکون تمثیلا لتسلّطه علی من یغویهم بمغوار صوت علی قوم فاستفزّهم من أماکنهم،و أجلب علیهم بجنده حتّی استأصلهم.

و قرأ [٢] حفص:«رجلک»بالکسر،و غیره بالضّمّ،و هما لغتان،کندس و ندس، و معناه:و جمعک الرّجل.

و قرئ [٣]:«و رجالک»[و«رجالک»] [٤].

وَ شٰارِکْهُمْ فِی الْأَمْوٰالِ

:بحملهم علی کسبها و جمعها من الحرام،و التّصرّف فیها علی ما لا ینبغی.

وَ الْأَوْلاٰدِ

:بالحثّ علی التّوصّل إلی الولد بالسّبب المحرّم،و الإشراک فیه بتسمیته [٥]:عبد العزّی،و التّضلیل و بالحمل علی الأدیان الزّائفه [٦] و الحرف الذّمیمه و الأفعال القبیحه.

و فی نهج البلاغه [٧]: فاحذروا[عباد اللّه] [٨] عدوّ اللّه أن یعدیکم بدائه [٩] و أن یستفزّکم[بندائه و أن یجلب علیکم] [١٠] بخیله و رجله.

و فیه [١١] أیضا:فلعمر اللّه،لقد فخر علی أصلکم،و وقع [١٢] فی حسبکم،و دفع [١٣] فی

[١] أی:أصحاب الخیل.

[٣] لیس فی ب.

[٤] أ،ر:بتسمیه.

[٥] المصدر:الزائغه.

[٦] النهج٢٨٧/،الخطبه ١٩٢.

[٧] من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أن یعذبکم بذاته.

[٩] من المصدر.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.

[١١] ب:رفع.

[١٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:رفع.