فإذا ادنی منه شوی وجهه [٤] و وقعت [٥] فروه رأسه،فإذا شرب قطّع أمعاءه حتّی یخرج من دبره،یقول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ سُقُوا مٰاءً حَمِیماً فَقَطَّعَ أَمْعٰاءَهُمْ و یقول: وَ إِنْ یَسْتَغِیثُوا یُغٰاثُوا بِمٰاءٍ کَالْمُهْلِ یَشْوِی الْوُجُوهَ .

و قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله -:من شرب الخمر لم تقبل صلاته أربعین یوما،فإن مات و فی بطنه شیء من ذلک کان حقّا علی اللّه-عزّ و جلّ-أن یسقیه من طینه خبال،و هو صدید أهل النّار و ما یخرج من فروج الزّناه،فیجتمع ذلک فی قدور جهنّم، فیشربه أهل النّار فیصهر به ما فی بطونهم و الجلود. رواه شعیب [٦] بن واقد،عن الحسین بن یزید،عن الصّادق،عن آبائه-علیهم السّلام-،عن النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله- .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:قال یقرّب إلیه فیکرهه،و إذا ادنی منه شوی وجهه و وقعت فروه رأسه،فإذا شرب تقطّعت أمعاؤه و فرقت [٨] تحت قدمیه،و أنّه یخرج من أحدهم مثل الوادی صدیدا و قیحا.

ثمّ قال:و إنّهم لیبکون حتّی تسیل من دموعهم[فوق] [٩] وجوههم جداول،ثمّ تنقطع الدّموع فتسیل الدّماء،حتّی لو أنّ السّفن لو أجریت فیها لجرت،و هو قوله:

وَ سُقُوا مٰاءً حَمِیماً فَقَطَّعَ أَمْعٰاءَهُمْ .

یَتَجَرَّعُهُ

:یتکلّف جرعه [١٠].

و هو صفه«الماء»،أو حال من الضّمیر فی«یسقی».

[١] نفس المصدر و الموضع.

[٢] المجمع ٣٠٨/٣.

[٣] المجمع ٣٠٨/٣.

[٤] لیس فی أ،ب،ر.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:وقع.

[٦] کذا فی المصدر و تنقیح المقال ٨٨/٢.و فی النسخ:شبیب.

[٧] تفسیر القمّی ٣٦٨/١.

[٨] المصدر:«مزّقت إلی».و الأظهر:مرقت، أی:خرجت،أو:ذهبت.

[٩] من المصدر.

[١٠] کذا فی أ،ب.و فی سائر النسخ:جرعته.