...إلی قوله:[ثمّ قال:] [١]وَ إِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنٰا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجٰاباً مَسْتُوراً .فهذا الحجاب الرابع.و ستقف علی تمام الکلام-إنشاء اللّه تعالی-عند قوله [٢]: وَ جَعَلْنٰا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا (الآیه).

و فی مجمع البیان [٣]،عند قوله-تعالی-: فِی جِیدِهٰا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ :

عن سعید بن المسیّب و یروی عن أسماء بنت أبی بکر قالت: لمّا نزلت هذه السّوره،أقبلت العوراء،أمّ جمیل بنت حرب،و لها ولوله و فی یدها فهر [٤] و هی تقول:«مذمّما أبینا،و دینه قلینا،و أمره عصینا»و النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-جالس فی المسجد و معه أبو بکر.

فلمّا رآها أبو بکر قال:یا رسول اللّه،قد أقبلت و أنا أخاف أن تراک.

قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:إنّها لا ترانی [٥].و قرأ قرآنا فاعتصم به، کما قال [٦]: وَ إِذٰا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنٰا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ حِجٰاباً مَسْتُوراً .فوقفت علی أبی بکر و لم تر رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-(الحدیث).

و فی أصول الکافی [٧]:علیّ بن محمّد،عن إبراهیم الأحمر،عن عبد اللّه بن حمّاد، عن عبد اللّه بن سنان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: اقرؤوا القرآن بألحان العرب و أصواتها،و إیّاکم و لحون أهل الفسوق [٨] و أهل الکبائر [٩]فإنّه سیجیء من بعدی أقوام یرجّعون القرآن ترجیع الغناء،و النّوح و الرّهبانیّه،لا یجوز تراقیهم،قلوبهم مقلوبه [١٠] و قلوب من یعجبه شأنهم.

[١] لیس فی أ،ب.

[٢] یس٩/.

[٣] المجمع ٥٦٠/٥.

[٤] الفهر:الحجر قدر ما یدقّ به الجوز أو یملأ الکفّ.

[٥] المصدر:لن ترانی.

[٦] یوجد فی النسخ بعدها زیاده:و قرأ.

[٧] الکافی ٦١٤/٢،ح ٣.

[٨] المصدر:الفسق.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الکتاب.

[١٠] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مثلوبه.