و فی عیون الأخبار [٤]،فی باب ذکر مجلس الرّضا-علیه السّلام- مع المأمون فی الفرق بین العتره و الأمّه حدیث طویل،و فیه:قالت العلماء:فأخبرنا هل فسّر اللّه -تعالی-الاصطفاء فی الکتاب؟ فقال الرّضا-علیه السّلام-:فسّر الاصطفاء فی الظّاهر سوی الباطن فی اثنی عشر موطنا و موضعا،فأوّل ذلک قوله-عزّ و جلّ-.

...إلی أن قال-علیه السّلام-:و الآیه الخامسه قول اللّه-تعالی-: وَ آتِ ذَا الْقُرْبیٰ حَقَّهُ خصوصیه خصّصهم [٥] اللّه العزیز الجبّار بها،و اصطفاهم علی الأمّه.فلمّا نزلت هذه الآیه علی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:ادعوا لی فاطمه.

فدعیت له،فقال:یا فاطمه.

قالت:لبّیک،یا رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.

فقال-صلّی اللّه علیه و آله-:هذه فدک هی ممّا لم یوجف علیه بخیل و لا رکاب، و هی لی [٦] خاصّه دون المسلمین،فقد جعلتها [٧] لک لما أمرنی اللّه به،فخذیها لک و لولدک.

فهذه الخامسه.

و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن الحسین و غیره،عن سهل،عن محمّد بن عیسی، و محمّد بن یحیی و محمّد بن الحسین،جمیعا،عن محمّد بن سنان،عن إسماعیل بن جابر

[١] المجمع ٤١٠/٣.

[٢] أنوار التنزیل ٥٨٣/١.

[٣] نفس المصدر٥٨٢/-٥٨٣.

[٤] العیون ١٨١/١-١٨٣،ح ١.

[٥] المصدر:خصّهم.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:له.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:جعلها.

[٨] الکافی ٢٩٣/١-٢٩٤،ح ٣.