تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٨٥
عبد اللّه-علیهم السّلام-قال: لو علم اللّه لفظه أوجز فی ترک عقوق الوالدین من«أفّ» لأتی به.
و فی روایه أخری [١]،عنه-علیه السّلام-قال: أدنی العقوق أف،و لو علم اللّه شیئا أیسر منه أو أهون منه لنهی عنه.
و فی خبر آخر [٢]:فلیعمل العاقّ ما شاء [٣] أن یعمل،فلن یدخل الجنّه.
و روی أبو أسید [٤] الأنصاریّ [٥] قال: بینا نحن عند رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- إذ جاءه رجل من بنی سلمه،فقال:یا رسول اللّه،هل بقی من برّ أبویّ شیء أبرّهما به [٦]بعد موتهما؟ قال:نعم،الصّلاه علیهما و الاستغفار لهما،و إنفاذ عهدهما من بعدهما،و إکرام صدیقهما،و صله الرّحم الّتی لا توصل إلاّ بهما.
و فی أصول الکافی [٧]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد بن عیسی،عن معمّر بن خلاّد قال: قلت لأبی الحسن الرّضا-علیه السّلام-:أدعو لوالدیّ إذا [٨] کانا لا یعرفان الحقّ؟ قال:ادع لهما و تصدّق عنهما،و إن کانا حیّین لا یعرفان الحقّ فدارهما،فإنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال:إنّ اللّه بعثنی بالرّحمه لا بالعقوق.
علیّ بن إبراهیم [٩]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: جاء رجل إلی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:یا رسول اللّه،من أبرّ؟ قال:أمّک.
قال:ثمّ من؟ [قال:أمّک.
قال:ثمّ من؟
١- ١ و ٢) -نفس المصدر و الموضع.
[٢] المصدر:یشاء.
[٣] کذا فی المصدر.و فی م ن:أبو سید.و فی غیرها:أبو أسعد.
[٤] نفس المصدر٤١٠/.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبرّ بهما.
[٦] الکافی ١٥٩/٢،ح ٨.
[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إن.
[٨] نفس المصدر،ح ٩.
٩-