و فی کتاب علل الشّرائع [٢]:حدّثنا أبی-رضی اللّه عنه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،[عن أحمد بن محمّد بن عیسی،] [٣] عن أحمد بن محمّد بن أبی نصر،عن أبان بن عثمان،عن محمّد بن مسلم،عن أبی جعفر-علیه السّلام-قال: إنّ نوحا-علیه السّلام- إنّما سمّی عبدا شکورا،لأنّه کان یقول إذا أصبح و أمسی [٤]:الّلهمّ،إنّی أشهدک أنّه ما أصبح و أمسی [٥] بی من نعمه أو عافیه [٦] فی دین أو دنیا فمنک وحدک لا شریک لک،لک الحمد و لک الشّکر بها[علیّ] [٧] حتّی ترضی[و بعد الرضا] [٨]،إلهنا.

أبی [٩]-رحمه اللّه-قال:حدّثنا سعد بن عبد اللّه،عن یعقوب بن یزید،عن محمّد بن أبی[عمیر،عن] [١٠] حفص بن البختریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه [١١]-عزّ و جلّ-: وَ إِبْرٰاهِیمَ الَّذِی وَفّٰی [١٢] قال:إنّه کان [١٣] یقول إذا أصبح و أمسی:أصبحت و ربّی محمود [١٤]،أصبحت لا أشرک به [١٥] شیئا و لا أدعو مع اللّه إلها آخر و لا أتّخذ من دونه ولیّا.فسمّی بذلک:عبدا شکورا.

و فی تفسیر العیّاشی [١٦]:عن جابر،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قوله: کٰانَ عَبْداً شَکُوراً قال:کان إذا [١٧] أمسی یقول:أمسیت أشهد أنّه ما أمست بی [١٨] من نعمه فی دین أو دنیا،فإنّها من اللّه وحده لا شریک له،له الحمد بها و الشّکر کثیرا.

وَ قَضَیْنٰا إِلیٰ بَنِی إِسْرٰائِیلَ

:و أوحینا إلیهم وحیا مقضیّا مبتوتا.

[١] لیس فی ب.

[٢] العلل٢٩/،ح ١.

[٣] لیس فی ب.

[٤] المصدر:إذا أمسی و أصبح.

[٥] المصدر:أنّه ما أمسی و أصبح.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من نعمه لی و عافیه.

٧- ٧ و ٨) -من المصدر.

[٨] نفس المصدر٣٧/،ح ١.

[٩] من المصدر.

[١٠] النجم٣٧/.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«و إبراهیم أی».

[١٢] لیس فی المصدر.

[١٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:محمودا.

[١٤] المصدر:باللّه.

[١٥] تفسیر العیّاشی ٢٨٠/٢،ح ١٨.

[١٦] المصدر:إذا کان.

[١٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لی.

١٨-