و یقول اللّه [١]-عزّ و جلّ-: إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصّٰالِحُ یَرْفَعُهُ . و قد أخرجت هذا الحدیث مسندا [٢] فی کتاب المعارج(انتهی).

و فی الکافی [٣]:علیّ بن محمّد،عن بعض أصحابنا،عن علیّ بن الحکم،عن ربیع بن محمّد المسلمیّ،عن عبد اللّه بن سلیمان العامریّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال: لمّا عرج برسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-نزل بالصّلاه عشر رکعات،رکعتین رکعتین. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

علیّ بن إبراهیم [٤]،عن أبیه،عن ابن أبی عمیر،عن ابن أذینه،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-قال: ما تروی [٥] هذه النّاصبه؟ فقلت [٦]:جعلت فداک،فی ما ذا [٧]؟ فقال:فی أذانهم و رکوعهم و سجودهم.

فقلت:إنّهم یقولون:إنّ ابیّ بن کعب رآه فی النّوم.

فقال:کذبوا،فإنّ دین اللّه-عزّ و جلّ-أعزّ من أن یری فی النّوم.

قال:فقال له سدیر الصّیرفیّ:جعلت فداک،فأحدث لنا من ذلک ذکرا.

فقال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-:إنّ اللّه-عزّ و جلّ-لمّا عرج بنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-إلی سماواته السّبع،أمّا أوّلهنّ فبارک علیه،و الثّانیه علّمه فرضه،فأنزل اللّه محملا من نور فیه أربعون نوعا من أنواع النّور کانت محدقه بعرش اللّه تغشی أبصار النّاظرین،أمّا واحد منها فأصفر فمن أجل ذلک اصفرّت الصفّره،و واحد منها أحمر فمن أجل ذلک احمرّت الحمره،و واحد منها أبیض فمن أجل ذلک ابیضّ البیاض،و الباقی علی سائر عدد الخلق من النّور و الألوان،فی ذلک المحمل حلق و سلاسل من فضّه.

ثمّ عرج به إلی السّماء،فنفرت [٨] الملائکه إلی أطراف السّماء و خرّت سجّدا، و قالت:سبّوح قدوّس،ما أشبه هذا النّور بنور ربّنا؟فقال جبرئیل:اللّه أکبر،اللّه أکبر.

ثمّ فتحت أبواب السّماء و اجتمعت الملائکه،فسلّمت علی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-

[١] فاطر١٠/.

[٢] لیس فی أ.

[٣] الکافی ٤٨٧/٣،ح ٢.

[٤] نفس المصدر ٤٨٢/٣-٤٨٦،ح ١.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تری.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ممّا ذا.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فنفرت به.