قال:ثمّ صعدنا إلی السّماء السّادسه،فإذا فیها رجل آدم طویل کأنّه من شبوه [٣]،و لو[لا] [٤] أنّ علیه قمیصین،لنفذ شعره منهما.فسمعته یقول:یزعم بنو إسرائیل أنّی [٥] أکرم ولد آدم علی اللّه،و هذا رجل أکرم علی اللّه منّی.

فقلت:من هذا،یا جبرئیل؟ فقال:هذا أخوک،موسی بن عمران.

فسلّمت علیه و سلّم علیّ،و استغفرت له و استغفر لی،و إذا فیها من الملائکه الخشوع مثل ما فی السّماوات.

قال:ثمّ صعدنا إلی السّماء السّابعه،فما مررت بملک من الملائکه إلاّ قالوا:یا محمّد،احتجم و امر أمّتک بالحجامه.و إذا فیها رجل أشمط [٦] الرّأس و اللّحیه جالس علی کرسی،فقلت:یا جبرئیل،من هذا الّذی فی السّماء السّابعه علی باب البیت المعمور فی جوار اللّه-تعالی-؟ فقال:[یا محمّد] [٧] هذا أبوک،إبراهیم،و هذا محلّک و محلّ من اتّقی من أمّتک.

ثمّ قرأ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إِنَّ أَوْلَی النّٰاسِ بِإِبْرٰاهِیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ وَ هٰذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ اللّٰهُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ .

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ثلاثه.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أعجبنی.

[٣] المصدر:رجل آدم طویل علیه سمره. و شبوه:أبو قبیله،و موضع بالبادیه،و حصن بالیمن. و عن شرح القاموس:أنّ شبوه بطن من القحطانیّه،و هو شبوه بن ثوبان بن عبس بن شحاره بن غالب بن عبد اللّه بن عکّ. و عن الثّعلبیّ أنّه ذکر فی وصفه(ع):کأنّه من رجال أزد شنوءه.و قال الفیروزآبادی:أزد شنوءه:قبیله سمّیت لشنآن بینهم. و قال المجلسیّ(ره)بعد نقل الأقوال:و علی التّقادیر شبّهه(ص)بإحدی تلک الطّوائف فی الأدمه و طول القامه.

[٤] لیس فی المصدر.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فی.

[٦] الشّمط:بیاض فی الرّأس یخالطه سواد.

[٧] لیس فی المصدر.