بإسناده قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إنّ اللّه -تعالی-سخّر لی البراق،و هی دابّه من دوابّ الجنّه،لیست بالقصیر و لا بالطّویل،فلو أنّ اللّه-تعالی-أذن لها لجالت الدّنیا و الآخره فی جریه واحده،و هی أحسن الدّوابّ لونا.

و فی تفسیر العیّاشی [٢]:عن هشام بن سالم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

لمّا اسری بالنّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-اتی بالبراق و معه [٣] جبرئیل و میکائیل و إسرافیل.

قال:فأمسک له واحد بالرّکاب،و أمسک الآخر باللّجام،و سویّ علیه الآخر ثیابه.فلمّا رکبها تضعضعت،فلطمها جبرئیل و قال لها:قرّی،یا براق،فما رکبک أحد قبله مثله،و لا یرکبک أحد مثله بعده [٤]،إلاّ أنّه تضعضعت علیه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:و روی الصّادق-علیه السّلام-عن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-قال: بینا أنا راقد بالأبطح [٦] و علیّ بن یمینی،و جعفر بن یساری،و حمزه بین یدیّ و إذا أنا بخفق [٧] بحفیف أجنحه الملائکه،و قائل منهم یقول:إلی أیّهم بعثت یا جبرئیل؟ فقال:إلی هذا-و أشار إلیّ-و هو سیّد ولد آدم [٨]،و هذا وصیّه و وزیره و ختنه و خلیفته فی أمّته،و هذا عمّه و سیّد الشّهداء [٩]،حمزه،و هذا ابن عمّه،جعفر،له جناحان خضیبان یطیر بهما فی الجنّه مع الملائکه.دعه فلتنم عیناه و لتسمع أذناه،ولیع [١٠] قلبه، و اضربوا له مثلا ملک بنی دارا و اتّخذ مائده [١١] و بعث داعیا.

فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:فالملک اللّه،و الدّار الدّنیا،و المائده [١٢]الجنّه،و الدّاعی أنا.

قال:ثمّ أرکبه جبرئیل البراق [١٣]،و أسری به إلی بیت المقدس،و عرض علیه محاریب الأنبیاء و آیات الأنبیاء،فصلّی فیها و ردّه من لیلته إلی مکّه،فمرّ فی رجوعه بعیر [١٤]

[١] العیون ٣١/٢،ح ٣٩.

[٢] تفسیر العیّاشی ٢٧٦/٢،ح ٤.

[٣] المصدر:معها.

[٤] المصدر:أحد بعده مثله.

[٥] تفسیر القمّی ١٣/٢.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فی الأبطح.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بحفیف.

[٨] المصدر:آدم و حوّاء.

[٩] المصدر:عمّه سیّد الشهداء.

[١٠] المصدر:لیعی.

١١- ١١ و ١٢) -المصدر:مأدبه.

[١٢] المصدر:ثمّ أدرکه جبرئیل بالبراق.

[١٣] العیر:الإبل تحمل المیره.ثم غلب علی کلّ قافله.

١٤-