،أی:علی نبیّهم،و هم الیهود،أمرهم موسی -علیه السّلام-أن یتفرّغوا للعباده یوم الجمعه،فأبوا إلاّ طائفه منهم.و قالوا نتفرّغ یوم السّبت،لأنّه-تعالی-فرغ فیه من خلق السّماوات و الأرض.فألزمهم اللّه السّبت،و شدّد الأمر علیهم.

و قیل [١]:معناه:إنّما جعل و بال السّبت،و هو المسخ،علی الّذین اختلفوا فیه.

فأحلّوا الصّید فیه تاره،و حرّموه أخری،و احتالوا له الحیل.و ذکرهم هاهنا لتهدید المشرکین،کذکر القریه الّتی کفرت بأنعم اللّه.

وَ إِنَّ رَبَّکَ لَیَحْکُمُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیٰامَهِ فِیمٰا کٰانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ

(١٢٤):

بالمجازاه علی الاختلاف.أو بمجازاه کلّ فریق بما یستحقّه.

اُدْعُ

:من بعثت إلیهم.

إِلیٰ سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَهِ

:بالمقاله المحکمه،و هو الدّلیل الموضح [٢] المزیح للشّبهه.

وَ الْمَوْعِظَهِ الْحَسَنَهِ

:الخطابات المقنعه [٣] و العبر النّافعه.فالأولی لدعوه خواصّ الأمّه الطّالبین للحقائق،و الثّانیه لدعوه عوامّهم.

وَ جٰادِلْهُمْ

:جادل معاندیهم.

بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ

:بالطّریقه الّتی هی أحسن طرق المجادله،من الرّفق و اللّین و إیثار الوجه الأیسر و المقدّمات[الّتی هی] [٤] أشهر [٥].فإنّ ذلک أنفع فی تسکین لهبهم،و تلیین شغبهم.

و فی الکافی [٦]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن یزید [٧]،عن أبی عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل.یقول فیه -علیه السّلام-: فأخبر أنّه-تبارک و تعالی-أوّل من دعا إلی نفسه و دعا إلی طاعته و اتّباع

[١] أنوار التنزیل ٥٧٤/١.

[٢] ب:الواضح.

[٣] ب:المنفعه.

[٤] لیس فی ب.

[٥] ب:الأشهر.

[٦] الکافی ١٣/٥،ضمن ح ١.

[٧] کذا فی المصدر و جامع الرواه ١٥/٢.