عن عبد اللّه بن عجلان [١]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: سألته،فقلت له:إنّ الضّحّاک قد ظهر بالکوفه و یوشک أن ندعی إلی البراءه من علیّ،فکیف نصنع؟ قال:فأبرأ منه.

قال:قلت:أیّ شیء أحبّ إلیک؟ قال:أن یمضوا [٢] علی ما مضی علیه عمّار بن یاسر،أخذ بمکّه،فقالوا له:ابرأ من رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.فبرأ منه.فأنزل اللّه عذره إِلاّٰ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمٰانِ .

و فی أصول الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید [٤] قال:حدّثنا أبو عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: فأمّا ما فرض اللّه [٥] علی القلب من الإیمان،فالإقرار و المعرفه و العقد و الرّضا و التّسلیم بأن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شریک له إلها واحدا لم یتّخذ صاحبه و لا ولدا و أن محمّدا عبده و رسوله،و الإقرار بما جاء به [٦] من عند اللّه من نبی أو کتاب.فذلک ما فرض اللّه علی القلب من الإقرار و المعرفه[،و هو عمله.] [٧] و هو قول اللّه-عزّ و جلّ-: إِلاّٰ مَنْ أُکْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِیمٰانِ وَ لٰکِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْکُفْرِ صَدْراً .و قال: أَلاٰ بِذِکْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ .

فذلک ما فرض اللّه-عزّ و جلّ-علی القلب من الإقرار و المعرفه،و هو عمله،و هو رأس الإیمان. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

ابن محبوب [٨]،عن خالد بن نافع البجلّی،عن محمّد بن مروان قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-[یقول] [٩]: إنّ رجلا أتی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

[١] تفسیر العیاشی ٢٧٢/٢،ح ٧٦.

[٢] المصدر:یمضون.

[٣] الکافی ٣٤/٢ و ٣٥،ذیل ح ١.

[٤] أ،ب،ر:القاسم بن یزید.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] لیس فی المصدر.

[٧] لیس فی ب.

[٨] الکافی ١٥٨/٢،ح ٢.

[٩] من المصدر.