و فی الجوامع [١]:عن الصّادق-علیه السّلام-: نزلت هذه الآیه [٢] فی ولایه علیّ و البیعه له حین قال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:سلّموا علی علیّ بإمره المؤمنین.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]:عن الصّادق-علیه السّلام- أن تکون أئمه هی أزکی من أئمتکم.

فقیل:یا ابن رسول اللّه،نحن نقرؤها [٤]: هِیَ أَرْبیٰ مِنْ أُمَّهٍ .

قال:ویحک،و ما أربی.و أومأ بیده فطرحها.

قال: إِنَّمٰا یَبْلُوکُمُ اللّٰهُ بِهِ ،یعنی:بعلیّ بن أبی طالب یختبرکم. وَ لَیُبَیِّنَنَّ لَکُمْ -إلی قوله-: لَجَعَلَکُمْ أُمَّهً وٰاحِدَهً .قال:علی مذهب واحد و أمر واحد. وَ لٰکِنْ یُضِلُّ مَنْ یَشٰاءُ قال:یعذّب بنقض العهد. وَ یَهْدِی مَنْ یَشٰاءُ .قال:یثبت.

وَ لَتُسْئَلُنَّ عَمّٰا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

قوله: وَ لاٰ تَتَّخِذُوا أَیْمٰانَکُمْ دَخَلاً بَیْنَکُمْ .قال:هو مثل لأمیر المؤمنین-علیه السّلام-. فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهٰا ،یعنی:بعد مقاله النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-فیه.

وَ تَذُوقُوا السُّوءَ بِمٰا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

،یعنی:عن علیّ. وَ لَکُمْ عَذٰابٌ عَظِیمٌ .

[و فی تفسیر العیّاشی [٥]،فی الحدیث السّابق:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-:

وَ لاٰ تَکُونُوا کَالَّتِی نَقَضَتْ غَزْلَهٰا مِنْ بَعْدِ قُوَّهٍ أَنْکٰاثاً تَتَّخِذُونَ أَیْمٰانَکُمْ دَخَلاً بَیْنَکُمْ

فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهٰا

بعد ما سلّمتم علی علیّ بإمره المؤمنین. وَ تَذُوقُوا السُّوءَ بِمٰا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

[١] الجوامع٢٤٩/.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الآیات.

[٣] تفسیر القمی ٣٨٩/١-٣٩٠.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:نقرأ.

[٥] تفسیر العیاشی ٢٦٨/٢-٢٦٩،ح ٦٤.