قال:فقال [٢]:یا أبا بصیر،لو [٣] قد قام قائمنا بعث اللّه قوما من شیعتنا قباع سیوفهم [٤] علی عواتقهم.فیبلغ ذلک قوما من شیعتنا لم یموتوا فیقولون:[بعث فلان و فلان من قبورهم،و هم مع القائم.فیبلغ ذلک قوما من عدوّنا فیقولون:] [٥] یا معشر،الشّیعه،ما أکذبکم [٦] هذه دولتکم و أنتم تقولون فیها الکذب،لا و اللّه ما عاش هؤلاء و لا یعیشون إلی یوم القیامه.

قال:فحکی [٧] اللّه قولهم،فقال: وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ جَهْدَ أَیْمٰانِهِمْ لاٰ یَبْعَثُ اللّٰهُ مَنْ یَمُوتُ .

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم

[٨]

:و قوله: وَ أَقْسَمُوا بِاللّٰهِ (الآیه). فإنّه حدّثنی أبی،عن بعض رجاله رفعه [٩] إلی أبی عبد اللّه قال: ما یقول النّاس فیها؟ قال:یقولون:نزلت فی الکفّار.

قال:إنّ الکفّار لا یحلفون باللّه،و إنّما نزلت فی قوم من أمّه محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.قیل لهم:ترجعون [١٠] بعد الموت قبل القیامه فیحلفون [١١] أنّهم لا یرجعون،فردّ اللّه علیهم فقال: لِیُبَیِّنَ لَهُمُ الَّذِی یَخْتَلِفُونَ فِیهِ وَ لِیَعْلَمَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَنَّهُمْ کٰانُوا کٰاذِبِینَ ،یعنی:

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:زیاده«لی».

[٣] لیس فی ب.

[٤] قباع السیف:ما علا طرف مقبضه.

[٥] لیس فی أ،ب،ر.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:ما أکذبتم.

[٧] أ،ب:یحکی.

[٨] تفسیر القمّی ٣٨٥/١.

[٩] المصدر:یرفعه.

[١٠] أ،ب،ر:یرجعون.

[١١] المصدر:فحلفوا.