قیل [٤]:و لعلّ تقدیم ما یسام فیه علی ما یؤکل منه،لأنّه سیصیر غذاء حیوانیّا هو أشرف الأغذیه.و من هذا تقدیم الزّرع،و التّصریح بالأجناس الثّلاثه،و ترتیبها.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لِقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ

(١١):علی وجود الصّانع و حکمته.فإنّ من تأمّل أنّ الحبّه تقع فی الأرض،و تصل إلیها نداوه تنفذ فیها فینشقّ أعلاها و یخرج منها ساق الشّجر،و ینشقّ أسفلها فیخرج منها عروقها،ثمّ تنمو و یخرج منها الأوراق و الأزهار و الأکمام و الثّمار،و یشتمل کلّ منها علی الأجسام المختلفه الأشکال و الطّبائع [٥] مع اتّحاد الموادّ و نسبه الطّبائع السّفلیّه و التّأثیرات الفلکیّه إلی الکلّ،علم أنّ ذلک لیس إلاّ بفعل فاعل مختار مقدّس عن منازعه الأضداد و الأنداد.

وَ سَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَ النَّهٰارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ

:بأن هیّأها لمنافعکم.

مُسَخَّرٰاتٌ بِأَمْرِهِ

:حال من الجمیع،أی:نفعکم بها کونها مسخّرات للّه خلقها للّه و دبّرها کیف شاء.أو لما خلقن له بإیجاده و تقدیره،أو لحکمه.و فیه إیذان بالجواب عمّا عسی أن یقال:إنّ المؤثّر فی تکوین النّبات حرکات الکواکب و أوضاعها،

١- ١ و ٢) -أنوار التنزیل ٥٥٠/١. ٢- ٣ و ٤) -نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:أجسام مختلفه الأشکال و الطباع.

٤- ٥-