عن أبی عبد اللّه [١]،عن أبیه،عن آبائه،عن علیّ-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: الغنم إذا أقبلت،أقبلت.و إذا أدبرت،أقبلت.و البقر إذا أقبلت،أقبلت.و إذا أدبرت،أدبرت.و الإبل أعناق الشّیاطین،إذا أقبلت، أدبرت.و إذا أدبرت،أدبرت.و لا یجیء خیرها إلاّ من جانب الأشأم.

قیل:یا رسول اللّه،فمن یتّخذها بعد ذا؟ قال:فأین الأشقیاء الفجره؟

عن الحارث [٢] قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: علیکم بالغنم و الحرث،فإنّهما یروحان بخیر و یغدوان بخیر.قال:فقیل له:

یا رسول اللّه،فأین الإبل؟ قال:تلک أعناق الشّیاطین،و یأتی خیرها من الجانب الأشأم.

قیل:یا رسول اللّه،إن سمع النّاس بذلک ترکوها.

فقال إذا لا یعدمها الأشقیاء الفجره.

عن أمیر المؤمنین [٣]-علیه السّلام-: أفضل ما یتّخذه الرّجل فی منزله لعیاله الشّاه.

فمن کان فی منزله شاه،قدّست علیه الملائکه[فی کلّ یوم مرّه و من کانت عنده شاتان، قدست علیه الملائکه] [٤] مرتین فی کلّ یوم،و کذلک فی الثّلاث.تقول:بورک فیکم.

عن الحسن بن مصعب [٥] قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ للّه-تعالی-فی کلّ یوم و لیله ملکا ینادی:مهلا مهلا عباد اللّه عن معاصی اللّه،فلولا بهائم رتّع و صبیه رضّع و شیوخ رکّع،لصبّ علیکم العذاب صبّا و ترضّون بها رضّا.

وَ مَنٰافِعُ

:نسلها و درّها و ظهورها.و إنّما عبّر عنها بالمنافع،لیتناول عوضها و للاختصار.

وَ مِنْهٰا تَأْکُلُونَ

(٥)،أی:تأکلون ما یؤکل منها،کاللّحوم و الشّحوم و الألبان.

و تقدیم الظّرف،للمحافظه علی رؤوس الآی.أو لأنّ الأکل منها هو المعتاد

[١] الخصال ٢٤٦/١،ح ١٠٦.

[٢] الخصال ٤٥/١،ح ٤٤.

[٣] الخصال ٦١٧/٢.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر و المجلّد١٢٨/،ح ١٣١.و فیه: الحسین بن مصعب.