و قرأ [١] حمزه و الکسّائی،بالتّاء،علی وفق قوله: فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ .و الباقون، بالیاء،علی تلوین الخطّاب،أو علی أنّ الخطّاب للمؤمنین،أو لهم و لغیرهم لما نقل:أنّه لمّا نزلت أَتیٰ أَمْرُ اللّٰهِ فوثب النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-و رفع النّاس رؤوسهم، فنزلت فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ .

یُنَزِّلُ الْمَلاٰئِکَهَ بِالرُّوحِ

قیل [٢]:بالوحی.أو القرآن،فإنّه یحیی به القلوب المیّته بالجهل،أو یقوم فی الدّین مقام الرّوح فی الجسد.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٣]،یعنی:بالقوّه الّتی جعلها اللّه فیهم.

و عن أبی جعفر [٤]-علیه السّلام-یقول: بالکتاب و النّبوّه.

و قرأ [٥] ابن کثیر و أبو عمرو:«و ینزل»من أنزل.

و عن یعقوب [٦]،مثله.و عنه:«تنزّل»،بمعنی:تتنزّل.

و قرأ [٧] أبو بکر:«تنزّل»علی المضارع المبنیّ للمفعول،من التّنزیل.

مِنْ أَمْرِهِ

:بأمره.أو من أجله.

عَلیٰ مَنْ یَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِهِ

:أن یتّخذه رسولا.

و فی أصول الکافی [٨]:محمّد بن یحیی،عن محمّد بن الحسین،عن علیّ بن أسباط،عن الحسین بن أبی العلا،عن سعد الإسکاف قال: أتی رجل أمیر المؤمنین-علیه السّلام-یسأله عن الرّوح:ألیس هو جبرئیل؟ فقال له أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:جبرئیل من الملائکه و الرّوح غیر جبرئیل [فکرّر ذلک علی الرّجل.

فقال له:لقد قلت عظیما من القول،ما أحد یزعم أنّ الرّوح غیر جبرئیل.] [٩]

[١] أنوار التنزیل ٥٤٨/١.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

٣- ٣ و ٤) -تفسیر القمّی ٣٨٢/١. ٤- ٥ و ٦ و ٧) -أنوار التنزیل ٥٤٨/١.

[٥] الکافی ٢٧٤/١،ح ٦.

[٦] من المصدر.

٧- ٨- ٩-