قال:فلزمه من ناحیه الرّیح حبّ الحیاه و طول الأمل و الحرص،و لزمه من ناحیه البلغم حبّ الطّعام و الشّراب و اللّین و الرّفق،و لزمه من ناحیه المرّه الغضب و السّفه و الشّیطنه و التّجبّر و التّمرّد و العجله،و لزمه من ناحیه الدّم حبّ [٣] النّساء و اللّذّات و رکوب المحارم و الشّهوات.

قال عمرو:أخبرنی جابر،أنّ أبا جعفر-علیه السّلام-قال: وجدناه فی کتاب من کتب علیّ-علیه السّلام-.

و بإسناده [٤] إلی إسحاق القمّی:عن أبی جعفر الباقر-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-: لمّا کان اللّه متفردا بالوحدانیّه ابتدأ الأشیاء لا من شیء،فأجری الماء العذب علی أرض طیّبه طاهره سبعه أیّام مع لیالیها،ثمّ نضب الماء عنها،فقبض من صفاء [٥] ذلک الطین،و هی طینتنا [٦] أهل البیت،ثمّ قبض قبضه من أسفل ذلک الطّین [٧]،و هی طینه شیعتنا،ثمّ اصطفانا لنفسه،فلو أنّ طینه شیعتنا ترکت، کما ترکت طینتنا،لما زنی أحد منهم و لا سرق و لا لاط و لا شرب المسکر و لا ارتکب [٨]شیئا ممّا ذکرت.

و لکنّ اللّه-عزّ و جلّ-أجری الماء المالح علی أرض ملعونه سبعه أیّام و لیالیها،ثمّ نضب الماء عنها،ثمّ قبض قبضه،و هی طینه ملعونه من حمأ مسنون،و هی طینه خبال، و هی طینه أعدائنا،فلو أنّ اللّه-عزّ و جلّ-ترک طینتهم،کما أخذها،لم تروهم فی خلق الآدمیّین،و لم یقرّوا بالشّهادتین،و لم یصوموا و لم یصلّوا و لم یزکّوا و لم یحجّوا البیت، و لم تروا أحدا منهم بحسن خلق.

و لکنّ اللّه-تبارک و تعالی-جمع الطّینتین:طینتکم و طینتهم،فخلطهما و عرکهما

[١] المصدر:الدبور.و فیه:زیاده«قال».

[٢] المصدر:الجنوب.

[٣] یوجد فی المصدر،ن.

[٤] العلل٤٩٠/-٤٩١،ح ١.

[٥] المصدر:صفوه.

[٦] المصدر:طینه.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الطینه.

[٨] المصدر:اکتسب.