عدّه من أصحابنا [١]،عن أحمد بن محمّد،عن عمر بن عثمان،عن علیّ بن عیسی،رفعه قال: فیما ناجی اللّه-عزّ و جلّ-به موسی-علیه السّلام-:یا موسی،لا تطوّل فی الدّنیا أملک فیقسو قلبک،و القاسی القلب منّی بعید.

و فی الکافی [٢]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد،عن علیّ بن النّعمان،عن ابن مسکان،عن داود بن فرقد،عن ابن أبی شیبه [٣] الزّهریّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام- قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إذا استحقّت ولایه اللّه و السّعاده جاء الأجل بین العینین و ذهب الأمل وراء الظّهر،و إذا استحقّت ولایه الشّیطان و الشّقاوه جاء الأمل بین العینین و ذهب الأجل وراء الظّهر.

قال [٤]:و سئل رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:أیّ المؤمنین أکیس؟ فقال:أکثرهم ذکرا للموت و أشدّهم له استعدادا.

محمّد بن یحیی [٥]،عن الحسین بن إسحاق،عن علیّ بن مهزیار،عن فضاله،عن إسماعیل بن أبی زیاد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-: [ما أنزل الموت حقّ منزلته من عدّ غدا من أجله.

قال:و قال أمیر المؤمنین-علیه السّلام-:] [٦] ما أطال عبد الأمل إلاّ أساء العمل.

و کان یقول:لو رأی العبد أجله و سرعته إلیه،لأبغض العمل من طلب الدّنیا.

و فی نهج البلاغه [٧]:قال-علیه السّلام-: و اعلموا أنّ الأمل یسهی القلب، و ینسی الذّکر.فأکذبوا الأمل فإنّه غرور،و صاحبه مغرور.

و فی کتاب الخصال [٨]:عن عبد اللّه بن حسن[بن حسن] [٩] بن علیّ،عن أمّه

[١] الکافی ٣٢٩/٢،ح ١.

[٢] الکافی ٢٥٧/٣-٢٥٨،ح ٢٧.

[٣] کذا فی المصدر،و جامع الرواه ٤٢٨/٢.و فی النسخ:أبی شیبه.

[٤] الکافی ٢٥٨/٣،ح ٢٧.

[٥] نفس المصدر و المجلّد٢٥٩/،ح ٣٠.

[٦] لیس فی أ،ب.

[٧] النهج١١٨/،الخطبه ٨٦.

[٨] الخصال ٧٩/١،ح ١٢٨.

[٩] لیس فی ب،نور الثقلین ٣/٣،ح ١١.