و فی الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن بکر بن صالح،عن القاسم بن برید [٢]، عن أبی عمرو الزّبیریّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: و قال فی نبیّه: وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ یقول:تدعو.

و فی بصائر الدّرجات [٣]:عبد اللّه بن عامر،عن أبی عبد اللّه البرقیّ،عن الحسین بن عثمان،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه قال: سألت أبا جعفر-علیه السّلام-عن قول اللّه-تبارک و تعالی-: وَ مَنْ یَکْفُرْ بِالْإِیمٰانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخٰاسِرِینَ .

قال:تفسیرها فی بطن القرآن:من یکفر بولایه علیّ،و علیّ هو الإیمان.

...إلی قوله:و أمّا قوله: وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ ،یعنی:إنّک لتأمر بولایه علیّ و تدعو إلیها،و هو الصّراط المستقیم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:حدّثنا جعفر بن أحمد قال:حدّثنا عبد الکریم بن [٥]عبد الرّحیم قال:حدّثنا محمّد بن علیّ،عن محمّد بن الفضیل،عن أبی حمزه،[عن أبی جعفر-علیه السّلام-] [٦] فی قول اللّه-عزّ و جلّ-لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-:

مٰا کُنْتَ تَدْرِی مَا الْکِتٰابُ وَ لاَ الْإِیمٰانُ وَ لٰکِنْ جَعَلْنٰاهُ نُوراً

،یعنی:علیّا،و علیّ -صلوات اللّه علیه-هو النّور،فقال: نَهْدِی بِهِ مَنْ نَشٰاءُ مِنْ عِبٰادِنٰا ،یعنی:علیّا یهدی به من هدی من خلقه.

قال:و قال اللّه-عزّ و جلّ-لنبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-: وَ إِنَّکَ لَتَهْدِی إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ ،یعنی:إنّک لتأمر بولایه علیّ-علیه السّلام-و تدعو إلیها،و علیّ هو الصّراط المستقیم.

و فی شرح الآیات الباهره [٧]:قال [٨] محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد،عن علیّ بن هلال،عن الحسن بن وهب العبسیّ،عن جابر الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قول اللّه-عزّ و جلّ-:

[١] الکافی ١٣/٥،ح ١.

[٢] ق:یزید.

[٣] البصائر٩٧/-٩٨،ح ٥.

[٤] تفسیر القمی ٢٧٩/٢-٢٨٠.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عن.

[٦] لیس فی ق.ش.

[٧] تأویل الآیات الباهره ٥٥١/٢،ح ٢٢.

[٨] لیس فی ر.