إسماعیل بن أبی زیاد السّکونیّ،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-: علیکم بالعفو،فإنّ العفو لا یزید [١] العبد إلاّ عزّا،فتعافوا یعزّکم اللّه.

و فی کتاب الخصال [٢]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: ثلاث من کنّ فیه فقد استکمل خصال الإیمان:من صبر علی الظّلم،و کظم غیظه،و احتسب و عفا و غفر، کان ممّن یدخله اللّه الجنّه بغیر حساب و یشفّعه فی مثل ربیعه و مضر.

إِنَّهُ لاٰ یُحِبُّ الظّٰالِمِینَ

(٤٠):المبتدءین بالسّیّئه،و المتجاوزین فی الانتقام.

وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ

:بعد ما ظلم،و قد قرئ به.

فَأُولٰئِکَ مٰا عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ

(٤١):بالمعاتبه و المعاقبه.

و فی کتاب الخصال [٣]،فی الحقوق المرویّه عن علیّ بن الحسین-علیه السّلام-:

و حقّ من أساءک أن تعفو عنه،و إن علمت أنّ العفو یضرّ انتصرت،قال اللّه-تبارک و تعالی-: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولٰئِکَ مٰا عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ .

عن أبی عبد اللّه [٤]،عن آبائه-علیهم السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: ثلاثه إن لم تظلمهم ظلموک:السّفله،و الزّوجه،و المملوک [٥].

و فی شرح الآیات الباهره [٦]:قال محمّد بن العبّاس-رحمه اللّه-:حدّثنا علیّ بن عبد اللّه،عن إبراهیم بن محمّد،عن علیّ بن هلال الإحمسیّ،عن الحسن بن وهب،عن جابر الجعفیّ،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: وَ لَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولٰئِکَ مٰا عَلَیْهِمْ مِنْ سَبِیلٍ قال:ذلک القائم-علیه السّلام-إذا قام انتصر من بنی أمیّه و من المکذّبین و النّصّاب.

إِنَّمَا السَّبِیلُ عَلَی الَّذِینَ یَظْلِمُونَ النّٰاسَ

فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٧]:قال:حدّثنی أحمد بن محمّد بن أحمد بن [محمّد بن] [٨] طلحه الخراسانیّ قال:حدّثنا علیّ بن الحسن [٩] بن فضّال قال:حدّثنا

[١] فی ق تکرّر«لا یزید».

[٢] الخصال١٠٤/،ح ٦٣.

[٣] الخصال٥٧٠/،ح ١.

[٤] نفس المصدر٨٦/،ح ١٥.

[٥] المصدر:السفله و زوجتک و خادمک.

[٦] تأویل الآیات الباهره ٥٤٩/٢-٥٥٠،ح ١٨.

[٧] تفسیر فرات الکوفی١٥٠/.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الحسین.