تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٤٩٦

یَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِینَ لاٰ یُؤْمِنُونَ بِهٰا

استهزاء.

وَ الَّذِینَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهٰا

:خائفون منها مع اغتیابها لتوقّع الثّواب.

وَ یَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ

الکائن لا محاله.

أَلاٰ إِنَّ الَّذِینَ یُمٰارُونَ فِی السّٰاعَهِ

:یجادلون فیها.من المریه،أو من مریت النّاقه:إذا مسحت ضرعها بشدّه للحلب،لأنّ کلاّ من المتجادلین یستخرج ما عند صاحبه بکلام فیه شدّه.

لَفِی ضَلاٰلٍ بَعِیدٍ

(١٨)عن الحقّ،فإنّ البعث أشبه الغائبات إلی المحسوسات، فمن لم یهتد لتجویزه،فهو أبعد عن الاهتداء إلی ما وراه.

اَللّٰهُ لَطِیفٌ بِعِبٰادِهِ

:بربّهم بصنوف من البرّ لا تبلغها الأفهام.

یَرْزُقُ مَنْ یَشٰاءُ

،أی:یرزقه کما یشاء،فیخصّ کلاّ من عباده بنوع من البرّ علی ما اقتضته حکمته.

وَ هُوَ الْقَوِیُّ

:الباهر القدره.

اَلْعَزِیزُ

(١٩):المنیع الّذی لا یغلب.

مَنْ کٰانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَهِ

:ثوابها.شبّه بالزّرع فی أنّه فائده تحصل بعمل الدّنیا،و لذلک قیل:الدّنیا مزرعه الآخره.

و الحرث فی الأصل:إلقاء البذر فی الأرض.و یقال للزّرع الحاصل منه.

نَزِدْ لَهُ فِی حَرْثِهِ

:فنعطه بالواحد عشرا إلی سبعمائه فما فوقها.

وَ مَنْ کٰانَ یُرِیدُ حَرْثَ الدُّنْیٰا نُؤْتِهِ مِنْهٰا

:شیئا منها علی ما قسمنا له.

وَ مٰا لَهُ فِی الْآخِرَهِ مِنْ نَصِیبٍ

(٢٠)إذ الأعمال بالنّیّات،و لکلّ امرئ ما نوی.

و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن سلمه بن الخطّاب،عن الحسین بن عبد الرّحمن،عن علیّ بن أبی حمزه،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

قلت: اَللّٰهُ لَطِیفٌ بِعِبٰادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشٰاءُ .

قال:ولایه أمیر المؤمنین.

قلت: مَنْ کٰانَ یُرِیدُ حَرْثَ الْآخِرَهِ .

قال:معرفه أمیر المؤمنین و الأئمّه-علیهم السّلام.

[١] الکافی ٤٣٥/١-٤٣٦،ح ٩٢.