و قوله-عزّ و جلّ-: وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ الشِّعْرَ وَ مٰا یَنْبَغِی لَهُ قال:کانت قریش تقول:إنّ هذا الّذی یقوله محمّد [٤]-صلّی اللّه علیه و آله-شعر.فردّ اللّه-عزّ و جلّ-علیهم،فقال:

وَ مٰا عَلَّمْنٰاهُ الشِّعْرَ وَ مٰا یَنْبَغِی لَهُ إِنْ هُوَ إِلاّٰ ذِکْرٌ وَ قُرْآنٌ مُبِینٌ

.و لم یقل رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-شعرا قطّ.

لِیُنْذِرَ

القرآن،أو الرّسول-و یؤیّده قراءه [٥] نافع و ابن عامر و یعقوب بالتّاء- مَنْ کٰانَ حَیًّا :عاقلا فهما؛فإنّ الغافل کالمیّت.أو:مؤمنا فی علم اللّه-تعالی- فإنّ الحیاه الأبدیّه بالإیمان.و تخصیص الإنذار به،لأنّه المنتفع به.

وَ یَحِقَّ الْقَوْلُ

:و تجب کلمه العذاب عَلَی الْکٰافِرِینَ (٧٠):علی المصرّین علی الکفر.

و جعلهم فی مقابله مَنْ کٰانَ حَیًّا ،إشعارا بأنّهم لکفرهم و سقوط حجّتهم و عدم تأمّلهم أموات فی الحقیقه.

و فی أصول الکافی [٦]:علیّ بن محمّد،عن صالح بن أبی حمّاد،عن الحسین بن زید [٧]، عن الحسن بن علیّ بن أبی حمزه،عن إبراهیم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه-علیه السّلام-: و قال اللّه [٨]-عزّ و جلّ-: یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ [٩] الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ .فالحیّ:المؤمن الّذی تخرج طینته من طینه الکافر.و المیّت

[١] فی المصدر زیاده:و قیل:إنّ معنی الآیه و ما علّمناه الشعر بتعلیم القرآن و ما ینبغی للقرآن أن یکون شعرا فإنّ نظمه لیس بنظم الشعر.

[٢] أنوار التنزیل ٢٨٥/٢.

[٣] تفسیر القمّی ٢١٧/٢.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:محمّدا.

[٥] أنوار التنزیل ٢٨٥/٢.

[٦] الکافی ٥/٢،ح ٧.

[٧] المصدر:یزید.

[٨] الروم١٩/.

[٩] المصدر:مخرج و علیه یکون:الأنعام٩٥/.