و فی أصول الکافی [١]:عدّه من أصحابنا،عن سهل بن زیاد و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،جمیعا،عن ابن محبوب،عن علیّ بن رئاب قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام- عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: وَ مٰا أَصٰابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِمٰا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ أ رأیت ما أصاب علیّا و أهل بیته-علیهم السّلام-من بعده أهو بما کسبت أیدیهم،و هم أهل بیت طهاره معصومون؟ فقال:إنّ رسول اللّه کان یتوب إلی اللّه و یستغفره فی کلّ یوم و لیله مائه مرّه من غیر ذنب.إنّ اللّه یخصّ أولیاءه بالمصائب لیأجرهم علیها من غیر ذنب.

وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ

(٣٠):من الذّنوب فلا یعاقب علیها.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنی أبی،عن ابن أبی عمیر،عن منصور بن یونس، عن أبی حمزه،عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال:سمعته یقول:

إنّی أحدّثکم [٣] بحدیث ینبغی لکلّ مسلم أن یعیه.

ثمّ أقبل علینا فقال:ما عاقب اللّه عبا مؤمنا فی هذه الدّنیا إلاّ کان اللّه أحلم و أجود و أمجد من أن یعود فی عقابه یوم القیامه [٤].

ثمّ قال:و قد یبتلی اللّه-عزّ و جلّ-المؤمن بالبلیّه فی بدنه أو ماله أو ولده أو أهله.

ثمّ تلا هذه الآیه: وَ مٰا أَصٰابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِمٰا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثِیرٍ و حثا [٥]بیده ثلاث مرّات.

قال الصّادق [٦]:لمّا أدخل [٧] علیّ بن الحسین-علیهما السّلام-علی یزید نظر إلیه ثمّ قال له:یا علیّ مٰا أَصٰابَکُمْ مِنْ مُصِیبَهٍ فَبِمٰا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ .

فقال علیّ بن الحسین-صلوات اللّه علیه-:کلاّ،ما هذه فینا نزلت [٨]،إنّما نزل [٩]فینا: مٰا أَصٰابَ مِنْ مُصِیبَهٍ فِی الْأَرْضِ وَ لاٰ فِی أَنْفُسِکُمْ إِلاّٰ فِی کِتٰابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهٰا إِنَّ ذٰلِکَ عَلَی اللّٰهِ یَسِیرٌ، لِکَیْلاٰ تَأْسَوْا عَلیٰ مٰا فٰاتَکُمْ وَ لاٰ تَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاکُمْ [١٠] فنحن الّذین لا

[١] الکافی ٤٥٠/٢،ح ٢.

[٢] تفسیر القمّی ٢٧٦/٢.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:قال:إنّی سمعته یقول:أحدّثکم.

[٤] فی المصدر زیاده: و ما ستر اللّه علی عبد مؤمن فی هذه الدّنیا و عفا عنه إلاّ کان اللّه أمجد و أکرم من أن یعود فی عقوبته یوم القیامه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:حشا.

[٦] نفس المصدر٢٧٧/.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:دخل.

[٨] المصدر:ما فینا هذه نزلت.

[٩] المصدر:نزلت.

[١٠] الحدید٢٢/-٢٣.