تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٦٦ - تفسیر سوره المؤمن(غافر)
ذٰلِکُمْ
:الّذی أنتم فیه.
بِأَنَّهُ
:بسبب أنّه.
إِذٰا دُعِیَ اللّٰهُ وَحْدَهُ
:متّحدا.أو توحّد وحده،فحذف الفعل و أقیم مقامه فی الحالیّه.
کَفَرْتُمْ
:بالتّوحید.
وَ إِنْ یُشْرَکْ بِهِ تُؤْمِنُوا
:بالإشراک.
فَالْحُکْمُ لِلّٰهِ
:المستحقّ للعباده حیث حکم علیکم بالعذاب السّرمد.
اَلْعَلِیِّ
:من أن یشرک به و یسوّی [١] بغیره.
اَلْکَبِیرِ
(١٢):حیث حکم علی من أشرک و سوّی به بعض مخلوقاته فی استحقاق العباده بالعذاب [٢].
و فی نهج البلاغه [٣]: کبیر لا یوصف بالجفاء [٤].
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]-رحمه اللّه-:أخبرنا الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن محمّد بن جمهور،عن جعفر بن بشیر،عن الحکم بن زهیر،عن محمّد بن حمدان [٦]، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-: إِذٰا دُعِیَ اللّٰهُ وَحْدَهُ کَفَرْتُمْ وَ إِنْ یُشْرَکْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُکْمُ لِلّٰهِ الْعَلِیِّ الْکَبِیرِ یقول:إذا ذکر اللّه وحده بولایه من أمر اللّه بولایته کفرتم،و إن یشرک به ن لیست له ولایه تؤمنوا [٧].
و فی أصول الکافی [٨]:الحسین بن محمّد،عن معلّی بن محمّد،عن علی بن أسباط،عن علیّ بن منصور،عن إبراهیم بن عبد الحمید،عن الولید بن صبیح،عن أبی عبد اللّه -علیه السّلام-: ذلکم بأنه إذا دعی الله وحده و أهل الولایه کفرتم.
و فی شرح الآیات الباهره [٩]:عن محمّد البرقیّ،عن ابن أبی عمیر،عن إبراهیم [١٠] بن عبد الحمید،عن الحسن بن الحسین،عن أبی جعفر-علیه السّلام -فی قوله-عزّ و جلّ-:
ذٰلِکُمْ بِأَنَّهُ إِذٰا دُعِیَ اللّٰهُ وَحْدَهُ کَفَرْتُمْ
بأنّ لعلیّ ولایه وَ إِنْ یُشْرَکْ بِهِ من لیست له
[١] ق،ش:یستوی.
[٢] یوجد فی ش،ق.
[٣] النهج٢٥٨/،الخطبه ١٧٩.
[٤] أی:بالغلظ و الخشونه.
[٥] تفسیر القمّی ٢٥٦/٢.
[٦] ش،ق:حمران.
[٧] فی المصدر زیاده:بأنّ له ولایه.
[٨] الکافی ٤٢١/١،ح ٤٦.
[٩] تأویل الآیات الباهره ٥٣٠/٢،ح ١١.
[١٠] لیس فی ق.