المنقریّ،عن حمّاد،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه سئل: الملائکه أکثر أم بنو آدم؟ فقال:و الّذی نفسی بیده،[لعدد] [١] ملائکه اللّه فی السّموات أکثر من عدد التّراب فی الأرض،و ما فی السّماء موضع قدم إلاّ و فیه [٢] ملک یسبّحه و یقدّسه،و لا فی الأرض شجره و لا مدر إلاّ و فیها ملک موکّل بها یأتی اللّه کلّ یوم بعملها،و اللّه أعلم بها،و ما منهم أحد إلاّ و یتقرّب کلّ یوم إلی اللّه بولایتنا؛أهل البیت،و یستغفر لمحبّینا،و یلعن أعداءنا، و یسأل اللّه-عزّ و جلّ-أن یرسل علیهم العذاب إرسالا.

و فی الحدیث السّابق المنقول عن تفسیر علیّ بن إبراهیم

[٣]

،متّصلا بقوله:بنی أمیّه.

و قوله: اَلَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ ؛یعنی:رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-و الأوصیاء من بعده یحملون علم اللّه. وَ مَنْ حَوْلَهُ ؛یعنی:الملائکه. یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا ؛یعنی:شیعه آل محمّد.

و فی تفسیر فرات بن إبراهیم الکوفیّ [٤]:قال:حدّثنا محمّد بن القاسم بن عبید قال:

حدّثنا الحسن [٥] بن جعفر قال:حدّثنا الحسین[بن جعفر] [٦] قال:حدّثنا[الحسین الشوا قال:حدّثنا] [٧] محمّد؛یعنی:ابن [٨] عبد اللّه الحنظلیّ قال:حدّثنا وکیع قال:حدّثنا سلیمان الأعمش قال: دخلت علی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-؛جعفر بن محمّد و قلت له:جعلت فداک،إنّ النّاس یسمّونا:روافض،فما الرّوافض؟ فقال:و اللّه،ما هم سمّوکموه،و لکنّ اللّه سمّاکم به فی التّوراه و الإنجیل علی لسان موسی و لسان [٩] عیسی،و ذلک أنّ سبعین رجلا من قوم فرعون رفضوا دین [١٠] فرعون فدخلوا فی دین موسی،فسمّاهم اللّه-تعالی-الرّافضه،و أوحی إلی موسی:أن أثبت لهم[هذا الاسم] [١١] فی التّوراه حتّی یملکونه علی لسان محمّد،ففرّقهم اللّه فرقا کثیره و تشعّبوا شعبا کثیره،فرفضوا الخیر فرفضتم الشّرّ و استقمتم [١٢] مع أهل بیت نبیّکم -علیهم السّلام-فذهبتم حیث ذهب نبیّکم و اخترتم من اختار اللّه و رسوله،فأبشروا ثمّ

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:فیها.

[٣] نفس المصدر و الموضع.

[٤] تفسیر فرات الکوفیّ١٣٩/.

[٥] کذا فی ن،المصدر.و سائر النسخ:الحسین.

٦- ٦ و ٧) -من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:أبی.

[٨] لیس فی ش،ق.

[٩] لیس فی ن،ت،ی،ر،المصدر.

[١٠] من المصدر.

[١١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:استقیموا.

١٢-