و فی بصائر الدّرجات [١]:حدّثنی یعقوب بن یزید،عن الحسن بن علیّ بن فضّال،عن عبد اللّه بن بکیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کنت عنده،فذکروا سلیمان، و ما أعطی من العلم،و ما أوتی من الملک.فقال لی:

و ما أعطی سلیمان بن داود-علیه السّلام-إنّما کان عنده حرف واحد من الاسم الأعظم.و صاحبکم الّذی قال اللّه [٢]-تعالی-: قُلْ کَفیٰ بِاللّٰهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتٰابِ .[فکان-و اللّه-عند علیّ علم الکتاب.] [٣]

أحمد بن محمّد [٤]،عن[علیّ بن] [٥] الحکم،عن شعیب العقرقوفیّ،عن أبی بصیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کان سلیمان عنده اسم اللّه الأکبر الّذی إذا سأل به [٦]، أعطی،و إذا دعا به،أجاب [٧].و لو کان الیوم لاحتاج إلینا.

و فی عیون الأخبار [٨]،بإسناده إلی الحسین بن خالد،عن أبی الحسن علیّ بن موسی الرّضا-علیه السّلام-عن أبیه جعفر بن محمّد،عن أبیه محمّد بن علیّ-علیه السّلام- قال: إنّ سلیمان بن داود-علیه السّلام-قال ذات یوم لأصحابه:إنّ اللّه تعالی- و ذکر إلی آخر ما نقلناه عن الدّوریستیّ.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٩]:حدّثنی[أبی،عن] [١٠] أبی بصیر،عن أبان،عن أبی حمزه، عن الأصبغ بن نباته،عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال:

خرج سلیمان بن داود من بیت المقدس،و معه ثلاثمائه ألف کرسیّ عن یمینه، علیها الإنس،و ثلاثمائه ألف [١١] کرسیّ عن یساره،علیها الجنّ.و أمر الطّیر،فأظلّتهم.و أمر الرّیح،فحملتهم،حتّی ورد إیوان کسری فی المدائن.ثمّ رجع،فبات بإصطخر [١٢]فاضطجع [١٣].ثمّ غدا،فانتهی إلی مدینه برکاوان [١٤].ثمّ أمر الرّیح [١٥]،فحملتهم،حتّی کادت

[١] البصائر٢٣٢/،ح ١.

[٢] الرعد٤٣/.

[٣] لیس فی ق.

[٤] نفس المصدر٢٣١/،ح ٢.

[٥] من المصدر.

[٦] المصدر:إذا سأله.

[٧] کذا.و الظاهر أنّ الصحیح:أجیب.

[٨] العیون ٢٠٦/١،ح ٢٤.

[٩] تفسیر القمّی ٢٣٨/٢.

[١٠] لیس فی ن.

[١١] لیس فی ق.

[١٢] لیس فی المصدر.

[١٣] لیس فی ق،ش.

[١٤] برکاوان:ناحیه بفارس(قاله الحموی).و فی المصدر:ترکاوان(برکاوان-ک)

[١٥] کذا فی المصدر.و لیس فی ق.و فی سائر النسخ: الریاح.