و فی الکافی [٣]:علیّ بن محمّد،عن سهل بن زیاد،عن بعض أصحابه-أظنّه محمّد بن إسماعیل-قال:قال أبو الحسن الرّضا-علیه السّلام-: لو خلق اللّه-عزّ و جلّ- مضغه أطیب من الضّأن،لفدی بها إسماعیل-علیه السّلام.

محمّد بن یحیی [٤]،عن أحمد بن محمّد،عن محمّد بن خالد،عن سعد بن سعد قال:قال أبو الحسن-علیه السّلام-: لو علم اللّه-عزّ و جلّ-شیئا أکرم من الضّأن،لفدی به إسماعیل-علیه السّلام.

و الحدیثان طویلان.أخذت منهما موضع الحاجه.

و فی أصول الکافی [٥]:علیّ بن إبراهیم،عن المختار بن محمّد الهمدانیّ،و محمّد بن الحسن،عن عبد اللّه بن الحسن العلویّ،جمیعا عن الفتح بن یزید الجرجانی،عن أبی الحسن -علیه السّلام-قال: إنّ للّه إرادتین و مشیئتین:إراده حتم،و إراده عزم.ینهی،و هو یشاء.و یأمر،و هو لا یشاء.أو ما رأیت أنّه نهی آدم و زوجته أن یأکلا من الشّجره،و شاء ذلک؟!و لو لم یشأ أن یأکلا،لما غلبت شهوتهما [٦] مشیئه اللّه.و أمر إبراهیم أن یذبح إسماعیل [٧]،و لم یشأ أن یذبحه.و لو شاء،لما غلبت مشیئه إبراهیم مشیئه اللّه.

و فی الکافی [٨]:عدّه من أصحابنا،عن جعفر بن إبراهیم[الحضرمی] [٩]،عن سعد بن سعد قال:قال أبو الحسن-علیه السّلام-: لو علم اللّه-عزّ و جلّ-خیرا من الضّأن، لفدی به إسحاق. و الحدیث طویل،أخذت منه موضع الحاجه. و فی مجمع البیان [١٠]:و قیل: إنّ إبراهیم رأی فی المنام أن یذبح ابنه إسحاق،و قد کان حجّ بوالدته ساره و أهله.فلمّا انتهی إلی منی،رمی الجمره هو و أهله.و أمر ساره،فزارت

١- ١ و ٢) -مجمع البیان ٤٥٥/٤.

[٢] الکافی ٣١٠/٦،ح ١.

[٣] نفس المصدر و الموضع،ح ٢.

[٤] الکافی ١٥١/١،ح ٤.

[٥] المصدر:مشیئتهما.

[٦] ن،ت،م،ی،ر،المصدر:إسحاق.

[٧] نفس المصدر ٣١٠/٦،ح ٣.

[٨] من المصدر.

[٩] المجمع ٤٥٤/٤.

١٠-