مالک،فیحملهم إلی تلک الشّجره؛و فیهم أبو جهل.فیأکلون منها.فتغلی بطونهم کغلی الحمیم.فیستسقون.فیسقون شربه من الماء الحارّ الّذی بلغ نهایته فی الحراره.فإذا قرّبوها من وجوههم،شوت وجوههم.فذلک قوله: یَشْوِی الْوُجُوهَ .فإذا وصل [١] إلی بطونهم، صهر ما فی بطونهم؛کما قال [٢]-سبحانه-: یُصْهَرُ بِهِ مٰا فِی بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ .و ذلک طعامهم و شرابهم.

و فیه [٣]،عند قوله [٤]-تعالی-: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ :و

روی -أیضا-عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: هو الطّعن فی الحقّ،و الاستهزاء به، و ما کان أبو جهل و أصحابه یجیئون به؛إذ قال:یا معشر قریش،ألا أطعمکم من الزّقّوم الّذی یخوّفکم به صاحبکم؟!ثمّ أرسل إلی زبد و تمر،فقال:هذا هو الزّقّوم الّذی یخوّفکم به!

و فی الکافی [٥]:عدّه من أصحابنا،عن أحمد بن محمّد و سهل بن زیاد؛و علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،جمیعا عن ابن محبوب،عن علیّ بن رئاب،عن ضریس الکناسیّ قال:

قال أبو جعفر-علیه السّلام-:

إنّ للّه نارا فی المشرق خلقها لیسکنها أرواح الکفّار.و یأکلون من زقّومها.و یشربون من حمیمها لیلهم.فإذا طلع الفجر هاجت إلی واد بالیمن یقال له:برهوت،أشدّ حرّا من نیران الدّنیا.کان فیها یتلاقون و یتعارفون.فإذا کان المساء،عادوا إلی النّار.فهم کذلک إلی یوم القیامه.

إِنَّهٰا شَجَرَهٌ تَخْرُجُ فِی أَصْلِ الْجَحِیمِ

(٦٤):منبتها فی قعر جهنّم،و أغصانها ترتفع إلی درکاتها.

طَلْعُهٰا

:حملها.مستعار من طلع التّمر،لمشارکته إیّاه فی الشّکل،أو الطّلوع من الشّجر.

کَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّیٰاطِینِ

(٦٥)فی تناهی القبح و الهول.

و هو تشبیه بالمتخیّل؛کتشبیه الفائق الحسن بالملک.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:وصلت.

[٢] الحجّ٢٠/.

[٣] مجمع البیان ٣١٣/٤.

[٤] لقمان٦/.

[٥] الکافی ٢٤٦/٣-٢٤٧،ح ١.