فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
(١)
كلمة المحقّق
٩ ص
(٢)
الكتاب
١١ ص
(٣)
المؤلّف
١٣ ص
(٤)
التحقيق
١٤ ص
(٥)
مقدّمة المصنّف
١٩ ص
(٦)
القسم الأوّل في فضائل القرآن المجيد و حامليه، و ما يعدّ من شمائل قرّائه و منتحليه
٣٩ ص
(٧)
الباب الأول في ما ورد فيه جملة من الفضائل، و ثواب من قرأها خصوصا في الغدايا و الأصائل
٤١ ص
(٨)
الباب الثاني في ما ورد في بعض السور، و الآيات ذوات الفضائل الغزار، و ما لمن قرأها من كثرة الثواب و غفر الذنوب و حطّ الأوزار
٥٢ ص
(٩)
ذكر فضيلة «بسم اللّه الرحمن الرحيم»، و ما لها عند اللّه تعالى من القدر العظيم
٥٢ ص
(١٠)
ذكر الاختلاف في أنّ البسملة تعدّ جزءا من السور أم لا، و هل يجهر بها في الصلاة أم لا
٥٧ ص
(١١)
ذكر فضائل سورة الفاتحة و غيرها من السور و الآي على ترتيب المصاحف فيا لها من طيب طيّب بنشره قلوب أولي العوارف و المعارف
٥٩ ص
(١٢)
ذكر اختلاف الناس في وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة على المأموم
٦٢ ص
(١٣)
ذكر أسامي سورة الفاتحة
٦٣ ص
(١٤)
في فضل سورة الفاتحة
٦٧ ص
(١٥)
سورة البقرة
٧٠ ص
(١٦)
آية الكرسي
٧١ ص
(١٧)
خواتيم البقرة
٧٥ ص
(١٨)
سورة آل عمران
٧٧ ص
(١٩)
سورة البقرة و آل عمران
٨٣ ص
(٢٠)
سورة النساء
٨٤ ص
(٢١)
سورة المائدة
٨٥ ص
(٢٢)
سورة الأنعام
٨٥ ص
(٢٣)
سورة الأعراف
٨٨ ص
(٢٤)
سورة التوبة
٨٩ ص
(٢٥)
سورة يونس
٩١ ص
(٢٦)
سورة هود
٩٢ ص
(٢٧)
سورة يوسف
٩٣ ص
(٢٨)
سورة الرعد
٩٣ ص
(٢٩)
سورة بني إسرائيل
٩٤ ص
(٣٠)
سورة الكهف
٩٥ ص
(٣١)
سورة طه
٩٨ ص
(٣٢)
سورة الأنبياء
٩٨ ص
(٣٣)
سورة الحجّ
١٠٠ ص
(٣٤)
سورة المؤمنين
١٠٠ ص
(٣٥)
سورة النور
١٠١ ص
(٣٦)
سورة الفرقان
١٠٢ ص
(٣٧)
سورة الشعراء
١٠٢ ص
(٣٨)
سورة القصص
١٠٣ ص
(٣٩)
سورة الروم
١٠٤ ص
(٤٠)
سورة السجدة
١٠٥ ص
(٤١)
سورة سبأ
١٠٦ ص
(٤٢)
سورة فاطر
١٠٦ ص
(٤٣)
سورة يس
١٠٧ ص
(٤٤)
سورة الصافات
١١٠ ص
(٤٥)
سورة الزمر
١١٠ ص
(٤٦)
سورة المؤمن
١١١ ص
(٤٧)
سورة فصّلت
١١١ ص
(٤٨)
سورة الزخرف
١١٢ ص
(٤٩)
سورة الدخان
١١٢ ص
(٥٠)
سورة الجاثية
١١٢ ص
(٥١)
سورة الأحقاف
١١٣ ص
(٥٢)
سورة الفتح
١١٣ ص
(٥٣)
سورة ق
١١٤ ص
(٥٤)
سورة الطور
١١٤ ص
(٥٥)
سورة الرحمن جلّ جلاله
١١٤ ص
(٥٦)
سورة الواقعة
١١٥ ص
(٥٧)
السور المسبّحات
١١٦ ص
(٥٨)
سورة الحشر
١١٦ ص
(٥٩)
سورة الملك
١١٨ ص
(٦٠)
سورة المزّمل
١٢٠ ص
(٦١)
سورة المرسلات
١٢٠ ص
(٦٢)
سورة التكوير و غيرها
١٢٠ ص
(٦٣)
سورة الأعلى
١٢١ ص
(٦٤)
سورة الفجر
١٢١ ص
(٦٥)
سورة الشمس و الليل
١٢٢ ص
(٦٦)
سورة التين
١٢٢ ص
(٦٧)
سورة القدر
١٢٢ ص
(٦٨)
سورة البيّنة
١٢٣ ص
(٦٩)
سورة إذا زلزلت
١٢٣ ص
(٧٠)
سورة التكاثر
١٢٥ ص
(٧١)
سورة الفيل
١٢٥ ص
(٧٢)
سورة الإخلاص و المعوّذتين و غيرها
١٢٥ ص
(٧٣)
سورة الإخلاص
١٢٦ ص
(٧٤)
سورة المعوّذتين
١٣٢ ص
(٧٥)
الباب الثالث في ذكر سور و آي ورد قراءتها في بعض الصلوات المختصّة ببعض الأحيان،
١٣٦ ص
(٧٦)
القسم الثاني في فضائل الإمام الهمام الكريم الشمائل المتناول من منال النوال أكمل نائل أسد اللّه و سيفه المستضيء عبد اللّه أمير المؤمنين أبي الحسن عليّ المرتضى
١٤٣ ص
(٧٧)
الباب الأول في نسبه و ولادته المسرور بها أهل الأرض و السماء و ما له من كرائم الألقاب و عظائم الأسماء
١٤٥ ص
(٧٨)
أمّا نسبه،
١٤٥ ص
(٧٩)
422 و أمّا ولادته
١٤٩ ص
(٨٠)
و أمّا أسماؤه و كناه و ألقابه
١٤٩ ص
(٨١)
عليّ
١٤٩ ص
(٨٢)
و منها حيدرة
١٥٠ ص
(٨٣)
و منها المرتضى و الرضي،
١٥٠ ص
(٨٤)
و منها وليّ اللّه
١٥١ ص
(٨٥)
و منها حبيب اللّه
١٥١ ص
(٨٦)
و منها وصيّ اللّه
١٥١ ص
(٨٧)
و منها خليفة اللّه
١٥١ ص
(٨٨)
و منها صفوة اللّه
١٥٢ ص
(٨٩)
و منها عبد اللّه
١٥٢ ص
(٩٠)
و منها أسد اللّه
١٥٢ ص
(٩١)
و منها سيف اللّه
١٥٣ ص
(٩٢)
و منها مقيم الحجّة
١٥٣ ص
(٩٣)
و منها أخو رسول اللّه
١٥٣ ص
(٩٤)
و منها سيّد العرب
١٥٤ ص
(٩٥)
و منها أفضل العرب
١٥٤ ص
(٩٦)
و منها فتى قريش
١٥٤ ص
(٩٧)
و منها شبيه آدم
١٥٥ ص
(٩٨)
و منها ذو القرنين
١٥٥ ص
(٩٩)
و منها قسيم النّار
١٥٥ ص
(١٠٠)
و منها باب مدينة العلم
١٥٦ ص
(١٠١)
و منها وليّ كلّ مؤمن
١٥٦ ص
(١٠٢)
و منها الصدّيق الأكبر
١٥٨ ص
(١٠٣)
و منها أبو السبطين
١٦١ ص
(١٠٤)
و منها أبو الريحانتين،
١٦٢ ص
(١٠٥)
و منها أبو تراب
١٦٢ ص
(١٠٦)
الباب الثاني في فضله الذي نطق القرآن ببيانه، و ما نزل من الآيات في علوّ شأنه
١٦٤ ص
(١٠٧)
سورة الفاتحة
١٦٥ ص
(١٠٨)
سورة البقرة
١٦٦ ص
(١٠٩)
سورة آل عمران
١٦٨ ص
(١١٠)
سورة المائدة
١٧٠ ص
(١١١)
سورة الأعراف
١٧٤ ص
(١١٢)
سورة الأنفال
١٧٤ ص
(١١٣)
سورة التوبة
١٧٥ ص
(١١٤)
سورة يونس
١٧٦ ص
(١١٥)
سورة هود
١٧٧ ص
(١١٦)
سورة يوسف
١٧٨ ص
(١١٧)
سورة الرعد
١٧٨ ص
(١١٨)
سورة الحجر
١٨٠ ص
(١١٩)
سورة النحل
١٨١ ص
(١٢٠)
سورة مريم
١٨١ ص
(١٢١)
سورة طه
١٨٢ ص
(١٢٢)
سورة الأنبياء
١٨٣ ص
(١٢٣)
سورة الحجّ
١٨٣ ص
(١٢٤)
سورة المؤمنين
١٨٣ ص
(١٢٥)
سورة النور
١٨٤ ص
(١٢٦)
سورة الفرقان
١٨٤ ص
(١٢٧)
سورة الشعراء
١٨٥ ص
(١٢٨)
سورة النمل
١٨٥ ص
(١٢٩)
سورة القصص
١٨٦ ص
(١٣٠)
سورة العنكبوت
١٨٦ ص
(١٣١)
سورة السجدة
١٨٦ ص
(١٣٢)
سورة الأحزاب
١٨٧ ص
(١٣٣)
سورة فاطر
١٨٨ ص
(١٣٤)
سورة الصافات
١٨٨ ص
(١٣٥)
سورة الزمر
١٨٩ ص
(١٣٦)
سورة الشورى
١٩٠ ص
(١٣٧)
سورة الزخرف
١٩٠ ص
(١٣٨)
سورة محمّد
١٩١ ص
(١٣٩)
سورة الفتح
١٩١ ص
(١٤٠)
سورة ق
١٩٢ ص
(١٤١)
سورة القمر
١٩٢ ص
(١٤٢)
سورة الرحمن سبحانه و تعالى
١٩٣ ص
(١٤٣)
سورة الواقعة
١٩٣ ص
(١٤٤)
سورة المجادلة
١٩٤ ص
(١٤٥)
سورة التحريم
١٩٥ ص
(١٤٦)
سورة الحاقة
١٩٦ ص
(١٤٧)
سورة الإنسان
١٩٦ ص
(١٤٨)
سورة البيّنة
١٩٨ ص
(١٤٩)
سورة العصر
١٩٩ ص
(١٥٠)
الباب الثالث في أنّه هو أوّل من آمن و أسلم و صلّى، و نور الحقّ قد طلع من قلبه و تجلّى
٢٠٠ ص
(١٥١)
الباب الرابع في رسوخ قدمه في الإيمان و الإسلام، و مرتبة إيمانه و مزيّة رجحانه في الأنام، و شدّته في دين اللّه عزّ و جلّ، و متابعته سنّة رسوله الأجلّ مدى الليالي و الأيّام
٢٠٨ ص
(١٥٢)
الباب الخامس في أنّ النبيّ منه و هو من النبيّ، رغما لكلّ جاحد غويّ و جاهل غبي
٢١٢ ص
(١٥٣)
الباب السادس في ذكر محبّة النبي إيّاه و متى غاب كيف اشتاق إلى محياه
٢١٥ ص
(١٥٤)
الباب السابع في ترنّم أغاني النبوّة في مغاني الفتوّة بأحبّيته إلى اللّه و رسول اللّه،
٢١٧ ص
(١٥٥)
الباب الثامن في الحثّ و التحريض على ولايته و محبّته، و المنع و التحذير عن عداوته و مسبّته،
٢٢٦ ص
(١٥٦)
الباب التاسع في أنّه مولى من كان النبي مولاه، فيا له من عطاء ما أجزأه و أولاه!
٢٤٣ ص
(١٥٧)
الباب العاشر أنّه وصيّ النبي
٢٥٠ ص
(١٥٨)
الباب الحادي عشر في قول النبي
٢٥٧ ص
(١٥٩)
الباب الثاني عشر في أنّ النبي
٢٦٠ ص
(١٦٠)
الباب الثالث عشر في أنّه ظهر النبي
٢٦٢ ص
(١٦١)
الباب الرابع عشر في أنّ اسمه قرين اسم النبي في العرش و الجنان، فيا له من روح الروح و برد الجنان
٢٦٦ ص
(١٦٢)
الباب الخامس عشر في أنّ النبي
٢٧٠ ص
(١٦٣)
الباب السادس عشر في أنّه كما يقاتل النبي
٢٨٠ ص
(١٦٤)
الباب السابع عشر فيما أوحى اللّه إلى نبيّه
٢٩٧ ص
(١٦٥)
الباب الثامن عشر في أنّه حاز خصائص أعاظم الأنبياء، و فاز بإيتاء خصال الكمال أكارم الأصفياء
٣٠١ ص
(١٦٦)
الباب التاسع عشر في تنويه ملائكة اللّه بتعريفه و ذكره، و رؤيته إيّاهم و كلامهم معه
٣٠٣ ص
(١٦٧)
الباب العشرون في أنّه حامل لواء النبي
٣٠٧ ص
(١٦٨)
الباب الحادي و العشرون في أنّ اللّه باهى به ملائكة السماوات العلى و أنّهم و الأنبياء مشتاقون إلى لقائه،
٣٠٩ ص
(١٦٩)
الباب الثاني و العشرون في أنّه مختار الملك الجبار بعد النبي المختار من أهل الأرض،
٣١١ ص
(١٧٠)
الباب الثالث و العشرون في بيان منزلته عند النبي
٣١٢ ص
(١٧١)
الباب الرابع و العشرون في مشاورة النبي
٣١٦ ص
(١٧٢)
الباب الخامس و العشرون في عروجه الشريف منكب النبي سيد الأنام، في خروجه إلى دفع الأضداد و الأصنام،
٣١٨ ص
(١٧٣)
الباب السادس و العشرون في أمر النبي
٣١٩ ص
(١٧٤)
الباب السابع و العشرون فيما له من نفائس الخصائص و شواهق السوابق ممّا لا يجاريه فيه سابق، و لا يماري فيه لاحق
٣٢١ ص
(١٧٥)
الباب الثامن و العشرون في بيان أفضل منزلته عند النبي
٣٢٩ ص
(١٧٦)
الباب التاسع و العشرون في أنّ فيه جميع ما في الناس من حسن الشمائل، و ليس في الناس ما فيه من المناقب العليّة و الفضائل
٣٣١ ص
(١٧٧)
الباب الثلاثون في أنّ النظر إلى وجهه الكريم عبادة، و أنّ أكابر الصحابة كانوا يحدّون النظر إليه بهذه الإرادة
٣٣٨ ص
(١٧٨)
الباب الحادي و الثلاثون في بشارة النبي
٣٤٠ ص
(١٧٩)
الباب الثاني و الثلاثون في أنّ اللّه أرسل إليه هدية من الجنّة في الدنيا،
٣٤١ ص
(١٨٠)
الباب الثالث و الثلاثون في إشفاق النبي عليه و إشفاقه، و حسن معونته إيّاه و إرفاقه
٣٤٢ ص
(١٨١)
الباب الرابع و الثلاثون في وصف النبي
٣٤٣ ص
(١٨٢)
الباب الخامس و الثلاثون في ذكر أحواله يوم القيامة و مناصبه و ما خصّه اللّه تعالى هنالك من مناقبه
٣٤٦ ص
(١٨٣)
الباب السادس و الثلاثون في جلال علائه و كمال اعتلائه في فراديس الجنّات،
٣٤٩ ص
(١٨٤)
الباب السابع و الثلاثون فيما ظهر له و عنه من خصائص الكرامات و إن كان ذكرها دون قدره فيما له من نفائس المقامات
٣٥١ ص
(١٨٥)
الباب التاسع و الثلاثون في ذكر انكسار جناحه عن الدنيا الدنيّة و تبرّمه عن البقاء في عالم الفناء، و اختيار صلاحه في مسامرة الملائكة الأعلى في مواطن القدس العالية البناء
٣٦٥ ص
(١٨٦)
ذكر إخباره عن نفسه أنّه يقتل في المقتولين، فيا من إمام سريّ مقدام جريء معرض عن الباطل مقبل على الحقّ في المقبولين
٣٦٥ ص
(١٨٧)
ذكر سبب ظهور شقاوة قاتله بقتله، و ما يعذّب به قاتله الآن جزاء لخبله و ختله
٣٦٨ ص
(١٨٨)
ذكر ما وصّى به الأهل و الأولاد و الأصحاب، لا زال خائضا في رحمة اللّه في المرجع و المآب
٣٧٠ ص
(١٨٩)
ذكر تاريخ وفاته و كيفية موته و مدّة عمره، و غسله و كفنه و من صلّى عليه و موضع قبره
٣٧٣ ص
(١٩٠)
ذكر قول الحسن
٣٧٧ ص
(١٩١)
الباب الأربعون في ذكر أولاده و أعقابه، يغشاهم رحمة اللّه متجدّدة مدى الدهر بتجدّد أحقابه
٣٧٩ ص
(١٩٢)
الباب الحادي و الأربعون في نتف من لطائف ثنائه على ربّه و أدعيته و شرائف خطبه و موعظته الفصاح، و طرف من طرائف أقضيته و غرائب كتبه و أجوبته الملاح
٣٨٤ ص
(١٩٣)
فصل خاتمة لهذا الباب يعود عائدتها على أولي الألباب
٤١٥ ص
(١٩٤)
القسم الثالث في ذكر بواقي أهل البيت الذين بحبّهم و موالاتهم حياة كلّ قلب ميّت
٤٢٣ ص
(١٩٥)
الباب الأول في ذكر أهل البيت و فضائلهم
٤٢٥ ص
(١٩٦)
ذكر فضائلهم على الإجمال
٤٢٥ ص
(١٩٧)
ذكر من نزل فيه آية التطهير و الإيجاب، و من المعني بالآل و الأهل في ذلك عند ذوي الألباب
٤٣٠ ص
(١٩٨)
الباب الثاني في شأن سيدة نساء العالمين في حضرة الكبرياء، الطاهرة البتول الزاهرة لغير الأفول فاطمة قرّة عين الرسول سيد الأنبياء
٤٤١ ص
(١٩٩)
ذكر سبب تسميتها فاطمة و تحريم ذرّيتها على النار الحاطمة، و طهارتها من الحيض و النفاس سلام اللّه تعالى عليه عدد الأنفاس
٤٤٢ ص
(٢٠٠)
ذكر محلّها من أبيها و كرامتها عليه و تقبيل النبي إيّاها و أنّها أحبّ الناس من النساء إليه، و أنّ اللّه يغضب لغضبها و يرضى لرضاها لقربتها لديه
٤٤٣ ص
(٢٠١)
ذكر فضلها و سيادتها على النسوان في الدنيا و في الجنّة الرضوان
٤٤٥ ص
(٢٠٢)
ذكر من خطبها من أكابر الصحابة فلم ينل من النبي
٤٤٧ ص
(٢٠٣)
ذكر سيرتها و سمتها و ما لحقها من الشدّة و الضيق في معيشتها،
٤٥٩ ص
(٢٠٤)
ذكر ارتحالها عن هذه الدنيا الدنيّة و انتقالها منها إلى الدرجات العليا السنيّة و ذكر من يلي غسلها و دفنها و الصلاة عليها و كيفية عبورها في المحشر و ظهور أنواع كرامة اللّه تعالى لديها
٤٦٤ ص
(٢٠٥)
ذكر من صلّى عليها و من دخل في قبرها
٤٦٧ ص
(٢٠٦)
ذكر موضع قبرها
٤٦٧ ص
(٢٠٧)
الباب الثالث في ذكر سبطي رسول اللّه و قرطي عرش اللّه،
٤٦٨ ص
(٢٠٨)
فلنذكر الآن ما ورد من الفضائل، مختصّا بالحسن المجتبى الكريم الشمائل
٤٧٢ ص
(٢٠٩)
ذكر الفضائل المخصوصة بالحسين و أحد القرطين و ثاني السبطين،
٤٧٦ ص
(٢١٠)
ذكر ما ورد من الفضائل لهذين السيدين الأخوين معا،
٤٧٨ ص
(٢١١)
ذكر أحوال و أقوال و أفعال تؤثر و تروى، عن الإمام ابن الإمام الحسن المجتبى، الذي يحيى بحبّه قلب كلّ مؤمن و يقوى
٤٨٦ ص
(٢١٢)
ذكر خروجه إلى معاوية و تسليم الأمر له لمّا استشهد أمير المؤمنين عليّ المرتضى عليه التحيّة من اللّه تعالى ما هو أولى و أرضى
٤٩٣ ص
(٢١٣)
ذكر وفاة الحسن عليه من التحيّة ما هي أولى و أحسن
٤٩٤ ص
(٢١٤)
ذكر أولاد الحسن و من تعقّب منهم و ذكر بعض ذرّيته
٤٩٧ ص
(٢١٥)
ذكر أخبار وردت في مقتل أحد السبطين أبي عبد اللّه الحسين
٥٠٠ ص
(٢١٦)
و أمّا سبب قتله آتاه اللّه تعالى مزيد فضله
٥٠٣ ص
(٢١٧)
ذكر آيات و كرامات ظهرت في مقتل هذا الإمام العالي المقامات
٥١٢ ص
(٢١٨)
ذكر مراثي و أشعار قيلت في مقتله
٥١٦ ص
(٢١٩)
ذكر أولاده و ذريّته و أعقابه
٥٢٤ ص
(٢٢٠)
و ها أنا أذكر بعض شأنه و أمره، و ما أعطاه اللّه علوّ مقاماته و رفعة قدره
٥٢٦ ص
(٢٢١)
الفهارس
٥٤١ ص
(٢٢٢)
الآيات
٥٤٣ ص
(٢٢٣)
الفاتحة (1)
٥٤٣ ص
(٢٢٤)
البقرة (2)
٥٤٣ ص
(٢٢٥)
آل عمران (3)
٥٤٤ ص
(٢٢٦)
النساء (4)
٥٤٥ ص
(٢٢٧)
المائدة (5)
٥٤٥ ص
(٢٢٨)
الأنعام (6)
٥٤٥ ص
(٢٢٩)
الأعراف (7)
٥٤٦ ص
(٢٣٠)
الأنفال (8)
٥٤٦ ص
(٢٣١)
التوبة (9)
٥٤٦ ص
(٢٣٢)
يونس (10)
٥٤٧ ص
(٢٣٣)
هود (11)
٥٤٧ ص
(٢٣٤)
يوسف (12)
٥٤٧ ص
(٢٣٥)
الرعد (13)
٥٤٨ ص
(٢٣٦)
إبراهيم (14)
٥٤٨ ص
(٢٣٧)
الحجر (15)
٥٤٨ ص
(٢٣٨)
النحل (16)
٥٤٨ ص
(٢٣٩)
الإسراء (17)
٥٤٩ ص
(٢٤٠)
الكهف (18)
٥٤٩ ص
(٢٤١)
مريم (19)
٥٤٩ ص
(٢٤٢)
طه (20)
٥٤٩ ص
(٢٤٣)
الأنبياء (21)
٥٥٠ ص
(٢٤٤)
الحجّ (22)
٥٥٠ ص
(٢٤٥)
المؤمنون (23)
٥٥٠ ص
(٢٤٦)
النّور (24)
٥٥١ ص
(٢٤٧)
الفرقان (25)
٥٥١ ص
(٢٤٨)
الشعراء (26)
٥٥١ ص
(٢٤٩)
النمل (27)
٥٥٢ ص
(٢٥٠)
القصص (28)
٥٥٢ ص
(٢٥١)
العنكبوت (29)
٥٥٢ ص
(٢٥٢)
الروم (30)
٥٥٢ ص
(٢٥٣)
السجدة (32)
٥٥٢ ص
(٢٥٤)
الأحزاب (33)
٥٥٣ ص
(٢٥٥)
فاطر (35)
٥٥٣ ص
(٢٥٦)
الصافات (37)
٥٥٣ ص
(٢٥٧)
ص (38)
٥٥٣ ص
(٢٥٨)
الزمر (39)
٥٥٤ ص
(٢٥٩)
غافر (40)
٥٥٤ ص
(٢٦٠)
الشورى (42)
٥٥٤ ص
(٢٦١)
الزخرف (43)
٥٥٤ ص
(٢٦٢)
الجاثية (45)
٥٥٤ ص
(٢٦٣)
الاحقاف (46)
٥٥٤ ص
(٢٦٤)
محمد (47)
٥٥٤ ص
(٢٦٥)
الفتح (48)
٥٥٥ ص
(٢٦٦)
ق (50)
٥٥٥ ص
(٢٦٧)
الذاريات (51)
٥٥٥ ص
(٢٦٨)
النجم (53)
٥٥٥ ص
(٢٦٩)
القمر (54)
٥٥٥ ص
(٢٧٠)
الرحمن (55)
٥٥٥ ص
(٢٧١)
الواقعة (56)
٥٥٦ ص
(٢٧٢)
الحديد (57)
٥٥٦ ص
(٢٧٣)
المجادلة (58)
٥٥٦ ص
(٢٧٤)
الحشر (59)
٥٥٦ ص
(٢٧٥)
التغابن (64)
٥٥٦ ص
(٢٧٦)
التحريم (66)
٥٥٦ ص
(٢٧٧)
الملك (67)
٥٥٧ ص
(٢٧٨)
الحاقة (69)
٥٥٧ ص
(٢٧٩)
المعارج (70)
٥٥٧ ص
(٢٨٠)
الجنّ (72)
٥٥٧ ص
(٢٨١)
الإنسان (76)
٥٥٧ ص
(٢٨٢)
النازعات (79)
٥٥٧ ص
(٢٨٣)
التكوير (81)
٥٥٨ ص
(٢٨٤)
الانفطار (82)
٥٥٨ ص
(٢٨٥)
الانشقاق (84)
٥٥٨ ص
(٢٨٦)
الأعلى (87)
٥٥٨ ص
(٢٨٧)
الفجر (89)
٥٥٨ ص
(٢٨٨)
الشمس (91)
٥٥٨ ص
(٢٨٩)
الليل (92)
٥٥٨ ص
(٢٩٠)
الانشراح (94)
٥٥٨ ص
(٢٩١)
التين (95)
٥٥٩ ص
(٢٩٢)
القدر (97)
٥٥٩ ص
(٢٩٣)
البيّنة (98)
٥٥٩ ص
(٢٩٤)
الزلزلة (99)
٥٥٩ ص
(٢٩٥)
التكاثر (102)
٥٥٩ ص
(٢٩٦)
العصر (103)
٥٥٩ ص
(٢٩٧)
الفيل (105)
٥٥٩ ص
(٢٩٨)
قريش (106)
٥٥٩ ص
(٢٩٩)
الكافرون (109)
٥٦٠ ص
(٣٠٠)
النصر (110)
٥٦٠ ص
(٣٠١)
الإخلاص (112)
٥٦٠ ص
(٣٠٢)
الفلق (113)
٥٦٠ ص
(٣٠٣)
الناس (114)
٥٦٠ ص
(٣٠٤)
الأحاديث و الآثار
٥٦١ ص
(٣٠٥)
الأشعار
٦٢٥ ص
(٣٠٦)
مصادر التحقيق
٦٣٩ ص
(٣٠٧)
فهرس الموضوعات
٦٤٨ ص
(٣٠٨)
الفهارس
٦٥٦ ص
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص

فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل - الإيجي الشافعي - الصفحة ٢٢٢ - الباب السابع في ترنّم أغاني النبوّة في مغاني الفتوّة بأحبّيته إلى اللّه و رسول اللّه،

٦٣١ و عنه رضى اللّه عنه قال: قال عليّ (عليه السلام): «ما كنت معنا بخيبر يا أبا ليلى؟» قلت: بلى و اللّه كنت معكم، قال: «فإنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بعث أبا بكر فسار بالناس، فانهزم حتّى رجع، و بعث عمر فانهزم بالناس حتّى انتهى إليه، فقال رسول اللّه:

لأعطينّ الراية رجلا يحبّ اللّه و رسوله، يحبّه اللّه و رسوله، يفتح له، ليس بفرّار.

قال: فأرسل إليّ فأتيته و أنا أرمد لا أبصر شيئا، قال: فدفع إليّ الراية، فقال: يا رسول اللّه، كيف و أنا أرمد لا أبصر شيئا» فتفل في عيني ثمّ قال: «اللّهمّ اكفه الحرّ و البرد» و قال:

«فما آذاني حرّ و لا برد» [١].

٦٣٢ و عن الحارث بن ثعلبة رضى اللّه عنه قال: قلت لسعد بن أبي وقّاص: هل شهدت لعليّ منقبة؟

قال: إنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بعث أبا بكر و عمر فرجعا، فقال: «لأعطينّ الراية رجلا يحبّ اللّه و رسوله، و يحبّه اللّه و رسوله، لا يرجع حتّى يفتح» فتعرّض غير واحد، فدعا عليّا فدفع الراية إليه، فلم يرجع حتّى فتح له‌ [٢].

قد روى الحافظ الإمام أبو نعيم هذه القصّة بأسانيدها، عن سعد برواية الحارث هذا عنه، و برواية خيثمة عنه، و برواية أبي بكر [عبد اللّه‌] بن حفص [بن عمر بن سعد بن أبي وقاص‌] عنه، و برواية عامر بن سعد عنه، كلّهم باتّفاق المعاني و إن اختلفوا في بعض الألفاظ، إلّا أنّه ليس في بعض رواية الحارث: بعث أبي بكر و عمر، و لا في رواية عامر لفظ: «و يحبّه اللّه و رسوله» [٣].

٦٣٣ و عن ابن عباس رضى اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يوم خيبر: «لأعطينّ الراية رجلا يحبّ اللّه، و يحبّه اللّه و رسوله، ليس بفرّار، يفتح خيبر على يديه».

فتشرّف لها المهاجرون و الأنصار، فسأل (صلّى اللّه عليه و آله) عن عليّ (عليه السلام)، فقالوا: هو أرمد، فدعاه‌


[١]. خصائص أمير المؤمنين للنسائي: ٣٦ رقم ١٤، فضائل أحمد: ٦٤ رقم ١٤٢ و رقم ٢٠٩، كنز العمّال ١٣: ١٢٠ رقم ٣٦٣٨٨، و رواه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ٢٧١ باب ٦٥، و لم يرد: «فانهزم».

[٢]. رواه الشيخ الصدوق في الخصال: ٣١١ رقم ٨٧ عن الحارث بن ثعلبة عن سعد، و المجلسي في البحار ٤٠: ٩ رقم ٢٢.

[٣]. و رواه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب ٢: ٢٤٥٥، و الحاكم في المستدرك ٣: ١٢٦ رقم ٤٦٠١ كلاهما عن خيثمة عن سعد، و رواه النسائي في الخصائص: ٣٢ رقم ١١ و: ٨٥ رقم ٥٤ عن عامر بن سعد.