قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥١ - المطلب الأول الماهية

سطحها كذلك بعد إبراز بعضها و لا يفتقر الى نصب شيء، و كذا المصلي على جبل أبي قبيس، و لو خرج بعض بدنه عن جهة الكعبة بطلت صلاته، و الصف المستطيل إذا خرج بعضه عن سمت الكعبة تبطل صلاة ذلك البعض لأن الجهة معتبرة مع البعد و مع المشاهدة العين.

و المصلي بالمدينة ينزل محراب رسول الله (صلى الله عليه و آله) منزلة الكعبة.

و أهل كل إقليم يتوجهون الى ركنهم.

فالعراقي- و هو الذي فيه الحجر- لأهل العراق و من والاهم؛ و علامتهم:

جعل الفجر على المنكب الأيسر، و المغرب على الأيمن، و الجدي [١] بحذاء المنكب الأيمن، و عين الشمس عند الزوال على طرف الحاجب الأيمن مما يلي الأنف؛ و يستحب لهم التياسر قليلا الى يسار المصلي.

و الشامي لأهل الشام؛ و علامتهم: جعل بنات النعش حال غيبوبتها [٢] خلف الاذن اليمنى، و الجدي خلف الكتف اليسرى- إذا طلع-، و مغيب سهيل على العين [٣] اليمنى، و طلوعه بين العينين، و الصبا على الخد الأيسر، و الشمال على الكتف الأيمن.

و الغربي لأهل المغرب [٤]؛ و علامتهم جعل الثريا على اليمين، و العيوق على اليسار، و الجدي على صفحة الخد الأيسر.

و اليماني لأهل اليمن، و علامتهم جعل الجدي وقت طلوعه بين

[١] كذا في النسخة بتشديد الياء- كلما تكررت هذه الكلمة-، و ربما لأنها مصغرة «الجدي».

[٢] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع و النسخ: «غيبوبتها».

[٣] ليس في (ا): «العين».

[٤] في (أ) و (ج): «و الغربي لأهل الغرب»، و في المطبوع و (د): «و المغربي».