قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٧٥ - الأول (أ) فمن المؤلفات الثابتة نسبتها له

في حياته، و قال العسقلاني: و شرحه على مختصر ابن الحاجب في غاية الحسن في حل ألفاظه و تقريب معانيه، و ذكر في الذريعة أن في بعض نسخه غاية السؤول، و قال:

و هو المناسب لقافية إيضاح السبل، و ذكره الحاج خليفة باسم غاية الوضوح و إيضاح السبل في شرح منتهى السؤول و الأمل.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة فخر الدين النصيري في طهران، كتبت في سنة ٦٩١.

نسخة في مكتبة آية الله الحكيم العامة، رقم ١٨٠، كتبت في ٢٢ من رجب سنة ٦٩٧.

نسخة في مكتبة الوزيري العامة في يزد، رقم ١٩٥٥، كتبها محمد بن محمود الطبري في سلطانية زنجان في ربيع الثاني سنة ٧٠٤، ذكرت في فهرسها ٣- ١١٠٥ و ١١٠٦.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ٢٩١٨، كتبها أبو حامد بن أحمد تلميذ المصنف في سنة ٧١١، ذكرت في فهرسها ٢- ٢٠٣ [١].

(٥٤) قواعد الأحكام في مسائل الحلال و الحرام (و هو هذا الكتاب).

ذكره في الخلاصة و الإجازة، و في نسخة الإجازة التي اعتمد عليها في الرياض:

قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار أنه جزءان. و قد لخص فيه فتاواه و بين قواعد الأحكام، ألفه بالتماس ولده فخر المحققين، و ختمه بوصية غراء أوصى بها ولده المذكور، و قواعد الأحكام حاو لجميع أبواب الفقه، لذا تلقاه العلماء بالشرح و التعليق، حتى ذكر في الذريعة ما يقارب ٣٠ شرحا و حاشية عليه، و ذكر أيضا أن لولده شرح مستقل على خطبة

[١] الخلاصة: ٤٦، الإجازة: ١٥٦، البحار ١٠٧- ١٤٨، الرياض ١- ٣٦٨، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ١٦- ١٣ و ٢٤، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة، الوافي بالوفيات ١٣- ٨٥، الدرر الكامنة ٢- ٧١، كشف الظنون ٢- ١٨٥٣ و ١٨٥٥.