قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٦ - المطلب الأول في تعيين المواقيت

[المطلب] الأول: في تعيين المواقيت

إنما يجوز الإحرام من المواقيت، و هي ستة:

لأهل العراق العقيق و أفضله المسلخ ثمَّ نمرة ثمَّ ذات عرق، فلا يجوز الخروج منها بغير إحرام؛ و لأهل المدينة مسجد الشجرة اختيارا، و اضطرارا الجحفة و هي المهيعة، و هي ميقات أهل الشام اختيارا؛ و لليمن [١] جبل يقال له يلملم؛ و للطائف قرن المنازل؛ و من منزله أقرب من الميقات منزله؛ و لحج التمتع مكة.

و هذه المواقيت للحج و العمرة المتمتع بها و المفردة.

و يجرد الصبيان من فخ [٢] ان حجوا على طريق المدينة، و إلا فمن موضع الإحرام.

و القارن و المفرد إذا اعتمرا بعد الحج وجب أن يخرجا الى خارج الحرم و يحرما منه، و يستحب من الجعرانة [٣] أو الحديبية [٤]- و هي اسم بئر خارج الحرم، تخفف و تثقل- أو التنعيم، فإن أحرما من مكة لم يجزئهما.

و من حج على ميقات وجب ان يحرم منه و ان لم يكن من أهله، و لو لم

[١] في (د): «و لأهل اليمن».

[٢] «فخ»- بفتح أوله و تشديد ثانية-: بئر قريبة من مكة على نحو فرسخ. مجمع البحرين: مادة «فخخ».

[٣] «الجعرانة»- بتسكين العين و التخفيف و قد تكسر و تشدد الراء-: موضع بين مكة و الطائف على سبعة أميال من مكة، و هي إحدى حدود الحرم، و ميقات للإحرام، سميت باسم «ريطة بنت سعد» و كانت تلقب بالجعرانة و هي التي أشار إليها قوله تعالى (كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها)، و عن ابن المدائني:

العراقيون يثقلون «الجعرانة و الحديبية» و الحجازيون يخففونها. مجمع البحرين: مادة «جعر».

[٤] «الحديبية»- بالتخفيف عند الأكثر-: و هي بئر بقرب مكة على طريق جدة دون مرحلة، ثمَّ أطلق على الموضع.