قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ٢٦٦ - المطلب الرابع في الأحكام

خطوة [١] أو صلاة ركعتين إلا المغرب فيفصل بينهما [٢] بسكتة أو خطوة [٣]، و رفع الصوت به ان كان ذكرا، و هذه في الإقامة آكد.

و يكره الترجيع لغير [٤] الإشعار، و الكلام في خلالهما.

و يحرم التثويب.

المطلب الرابع: في الأحكام

يستحب الحكاية، و قول ما يتركه المؤذن.

و يجتزئ الامام بأذان المنفرد لو سمعه.

و المحدث في أثناء الأذان أو الإقامة [٥] بيني، و الأفضل إعادة الإقامة؛ و لو أحدث في الصلاة لم يعد الإقامة إلا أن يتكلم.

و المصلي خلف من لا يقتدى به يؤذن لنفسه و يقيم، فإن خشي فوات [٦] الصلاة اجتزأ بالتكبيرتين و «قد قامت الصلاة».

و يكره الالتفات يمينا و شمالا، و الكلام بعد «قد قامت الصلاة» بغير ما يتعلق بمصلحة الصلاة.

و الساكت في خلاله يعيد إن خرج عن كونه مؤذنا، و إلا فلا.

و الإقامة أفضل من التأذين؛ و المتعمد لترك الأذان و الإقامة يمضي في صلاته، و الناسي يرجع مستحبا ما لم يركع، و قيل [٧] بالعكس.

[١] ليس في (ج) و (د): «أو سجدة»، و في (ج): «بجلسة أو سكتة»، و في المطبوع: «أو خطوة أو سجدة».

[٢] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع و النسخ: «بينهما».

[٣] في (ا): «بخطوة أو سكتة».

[٤] في المطبوع و النسخ: «بغير».

[٥] في النسخ: «و الإقامة».

[٦] كذا في النسخة المعتمدة، و في المطبوع و (أ، ج، د): «فوت».

[٧] القائل: هو الشيخ في النهاية: ص ٦٥، و ابن إدريس في السرائر: ج ١ ص ٢٠٩.