قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ١٨ - أسرته

من أن يذكر و أظهر من أن يسطر [١].

و قال الخوانساري: .. فقد كان المحقق (رحمه الله) له- أي: للعلامة- بمنزلة والد رحيم و مشفق كريم، و طال اختلافه إليه في تحصيل المعارف و المعالي، و تردده لديه في تعلم أفانين الشرع و الأدب و العوالي، و كان تتلمذه عليه في الظاهر أكثر منه على غيره من الأساتيذ الكبراء [٢].

و الذي يظهر من الجمع بين تاريخ ولادة العلامة ٦٤٨ و وفاته ٧٢٦، و بين تاريخ، وفاة المحقق ٦٧٦، أن العلامة كان عند وفاة المحقق ابن ٢٨ سنة، و أنه بقي بعده ٥٠ سنة.

و ما ربما يشكل في خؤولة المحقق للعلامة: بأن العلامة لم يعبر عنه في موضع من مواضع كتبه بلفظ الخال.

مدفوع بما قاله الخوانساري: إن التصريح بالنسبة إلى غير العمودين في ضمن المصنفات لم يكن من دأب السلف بمثابة الخلف، كما لم يعهد ذلك العميدي أيضا بالنسبة إلى العلامة، مع [خؤولته] له بلا شبهة [٣].

و ابن عم والدته هو: نجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن الحسن بن سعيد الهذلي الحلي.

قال العلامة في إجازته لبني زهرة: و هذا الشيخ كان زاهدا ورعا [٤].

و قال ابن داود في وصفه: شيخنا الإمام العلامة الورع القدوة، كان جامعا لفنون العلوم الأدبية و الفقهية و الأصولية، و كان أورع الفضلاء و أزهدهم [٥].

و هذا الشيخ هو صاحب كتاب الجامع للشرائع، و نزهة الناظر في الجمع بين الأشباه و النظائر، و غيرهما.

[١] لؤلؤة البحرين: ٢٢٧ و ٢٢٨.

[٢] روضات الجنات ٢- ٢٧٧ و ٢٧٨.

[٣] روضات الجنات ٢- ٢٧٨.

[٤] بحار الأنوار ١٠٧- ٦٤.

[٥] رجال ابن داود: ٢٠٢.