قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ١٤١ - نظرة سريعة في بعض الإشكالات و الانتقاصات

الأصول لشيخ الطائفة المعاصر لأبي الحسين البصري؟! فهل يحتمل أنه أخذ مطالبه عن غير أستاذه الشيخ المفيد المقدم على أبي الحسين.

نعم لم يدون إلى عصر المولى محمد أمين كتاب أصول آل الرسول [١] الحاوي لأربعة آلاف حديث عن المعصومين (عليهم السلام) يتعلق جميعا بأصول الفقه ..

و كذلك الأصول الأصلية [٢] .. فهو معذور بعدم اطلاعه [٣].

و أما المنام المنقول فقال السيد الأمين: إن هذا المنام مختلق مكذوب على العلامة، و أمارة ذلك ما فيه من التسجيع، مع أن العلامة إما مأجور أو معذور، و تأليفه في علم أصول الفقه من أفضل أعماله، و لا يستند إلى المنامات إلا ضعفاء العقول أو من يرجون بها نحلهم و أهواءهم [٤].

و إذا أردنا التمسك بالمنامات، فالأولى لنا أن نتمسك بمنام ولده الذي ذكره في كتاب الألفين حين ترتيبه له في ذيل الدليل ١٥٠، حيث قال العلامة لولده: ..

فإني قد بلغت من المني أقصاها، و من الدرجات أعلاها، و من الغرف ذراها [٥].

و أقول مخاطبا المولى أمين الأسترآبادي:

[١] أصول آل الرسول في استخراج أبواب أصول الفقه من روايات أهل البيت (عليهم السلام) للسيد ميرزا محمد هاشم بن السيد ميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري المتوفى سنة ١٣١٨، جمع في الأحاديث المأثورة عنهم (عليهم السلام) في قواعد الفقه و الاحكام، و رتبها على مباحث أصول الفقه، الذريعة ٢- ١٧٧.

[٢] الأصول الأصلية و القواعد المستنبطة من الآيات و الأخبار المروية، للسيد عبد الله بن محمد رضا شبر الحسيني الكاظمي المتوفى سنة ١٢٤٢، جمع فيه المهمات من المسائل الأصولية المنصوصة في الآيات و الروايات، فمن الآيات ١٣٤ آية، و من الروايات ١٩٠٣ أحاديث، مجلد كبير في اثني عشر ألف بيت، الذريعة ٢- ١٧٨.

[٣] الذريعة ٤- ٥١٢.

[٤] أعيان الشيعة ٥- ٤٠١.

[٥] الألفين: ١٢٨.