قواعد الأحكام في معرفة الحلال و الحرام - العلامة الحلي - الصفحة ١٢٢ - نظرة سريعة في بعض الإشكالات و الانتقاصات

لكن ما ذا يفعل أمير المؤمنين (عليه السلام) الذي جرعوه الغصة بعد الغصة، حتى قال: فصبرت و في العين قذى و في الحلق شجا أرى تراثي نهبا [١].

نعم ما ذا يفعل أمير المؤمنين و ولده المعصومون (عليهم السلام) و العلماء الربانيون المقتفون أثرهم و الشيعة كافة مع أناس بلغ عتوهم و خروجهم عن الدين درجة بحيث لعنهم الله في الدنيا و الآخرة؟

اناشدك بالله عزيزي القارئ:

أ لم يقل الله تعالى «إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً» [٢].

أ لم يروي الامام البخاري في صحيحه عن النبي (صلى الله عليه و آله) أنه قال:

فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني [٣].

أ لم يروي الامام البخاري في صحيحه أن فاطمة (عليها السلام) غضبت على ..

و هجرته فلم تكلمه و لم تزل مهاجرته حتى توفيت [٤].

فما ذكره العلامة في كتابه نهج الحق من المطاعن ليس إلا أنهم مصداق للطعن و اللعن، حيث إن الله طعن فيهم و لعنهم في الدنيا و الآخرة و ..

و كذا ما ذكره القاضي الشهيد في الطعن على ابن روزبهان، لأنه مستوجب للعنة الباري و العذاب و النكال، و لأنه ارتكب أسوأ من ذلك بالنسبة إلى مولانا العلامة (قدس سره) المشتهر في الآفاق، فكما تدين تدان به، لا تهتك فتهتك، من يزرع الثوم لا يقلعه ريحانا.

و الحديث ذو شجون ليس هذا محله.

(٢) قال ابن كثير: ولد ابن المطهر الذي لم تطهر خلائقه و لم يتطهر من دنس الرفض .. [٥].

[١] نهج البلاغة ١- ٣١.

[٢] الأحزاب: ٥٧.

[٣] صحيح البخاري ٥- ٣٦.

[٤] صحيح البخاري ٤- ٩٦، ٨- ١٨٥.

[٥] البداية و النهاية ١٤- ١٢٥.