٣- محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن سيف، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر الثّاني (عليه السلام) قال: قلت له: إنّهم يقولون في حداثة سنّك، فقال: إنّ اللّه تعالى أوحى إلى داود أن يستخلف سليمان و هو صبيّ يرعى الغنم، فأنكر ذلك عبّاد بني إسرائيل و علماؤهم، فأوحى اللّه إلى داود (عليه السلام) أن خذ عصيّ المتكلّمين و عصا سليمان و اجعلها في بيت و اختم عليها بخواتيم القوم فاذا كان من الغد، فمن كانت عصاه قد أورقت و أثمرت فهو الخليفة، فأخبرهم داود (عليه السلام)، فقالوا: قد رضينا و سلّمنا

[الحديث الرابع]

٤- عليّ بن محمّد و غيره، عن سهل بن زياد، عن يعقوب بن يزيد، عن مصعب، عن مسعدة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال أبو بصير: دخلت إليه و معي غلام يقودني خماسيّ لم يبلغ، فقال لي: كيف أنتم إذا احتجّ عليكم بمثل سنّه. [أو قال:

سيلي عليكم بمثل سنّه].

[الحديث الخامس]

٥- سهل بن زياد، عن عليّ بن مهزيار، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع قال:

سألته- يعني أبا جعفر (عليه السلام)- عن شيء من أمر الامام، فقلت: يكون الامام ابن أقلّ من سبع سنين؟ فقال: نعم و أقلّ من خمس سنين، فقال سهل: فحدّثني عليّ بن مهزيار بهذا في سنة إحدى و عشرين و مائتين.

[الحديث السادس]

٦- الحسين بن محمّد، عن الخيراني، عن أبيه قال: كنت واقفا بين يدي أبي- الحسن (عليه السلام) بخراسان، فقال له قائل: يا سيّدي إن كان كون فإلى من؟ قال: إلى أبي جعفر ابني، فكأنّ القائل استصغر سنّ أبي جعفر (عليه السلام)، فقال أبو الحسن (عليه السلام):

إنّ اللّه تبارك و تعالى بعث عيسى بن مريم (عليه السلام) رسولا نبيّا، صاحب شريعة مبتدأة

قوله (فأخبرهم داود (ع))

(١) فقالوا قد رضينا و سلمنا فيه ايجاز الحذف بقرينة المقام كما فى قوله تعالى حكاية «فَأَرْسِلُونِ يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ» أى فأخبرهم داود ففعلوا ذلك فاورقت عصا سليمان و أثمرت فقالوا قد رضينا بخلافته و سلمنا له.

قوله (خماسى)

(٢) أى خمس سنين أو خمسة اشبار، و فى النهاية غلام خماسى أى طوله خمسة أشبار و الانثى خماسية و لا يقال سداسى و لا سباعى و لا فى غير الخمسة.

قوله (بمثل سنه)

(٣) يحتمل الجواد و القائم (عليهما السلام) فان كل واحد وقت انتقال الامامة إليه كان قريبا من الخماسى على أن مثل سنه يحتمل أن يكون كناية عن عدم البلوغ